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谢灵运任咨议参军,转中书侍郎。

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谢灵运任咨议参军,转中书侍郎。

公元415年 正月
谢灵运任咨议参军,转中书侍郎

宋书卷六十七《谢灵运传》:“高祖伐长安,骠骑将军道怜居守,版为咨议参军,转中书侍郎。”上述记载有误。卷五十一《长沙景王道怜传》:“十年,进号中军将军,加散骑常侍,给鼓吹一部。明年,讨司马休之,道怜监留府事,甲仗百人入殿。江陵平,以为都督荆湘益秦宁梁雍七州诸军事、骠骑将军开府仪同三司、镇护南蛮校尉荆州刺史,持节,常侍如故。”卷二《武帝纪中》:“十一年正月……率众军西讨……辛巳,发京师,以中军将军道怜监留府事……四月……以中军将军道怜为荆州刺史……十二年……羌主姚兴死,子泓……立公乃戒严北讨。八月丁巳,率大众发京师。以世子中军将军,监太尉留府事。尚书仆射刘穆之为左仆射,领监军中军二府军司,入居东府,总摄内外。”张可礼《东晋文艺系年》第763页:“综上记载,知明年刘裕长安姚泓时,世子刘义符、刘穆之总摄朝政,而道怜则是于本年刘裕司马休之时留监府事,且时仍任中军将军《谢灵运传》中所云‘长安’当为‘荆州’,‘骠骑将军’当为‘中军将军’。是灵运任咨议参军当在本年正月,转中书侍郎,盖在本年四月道怜离京赴任荆州刺史后。”


檀道济被诛。
何尚之爱好文义,教诲门生,形成“南学”。
雷次宗告诫子侄,表明高洁之心志。
诏遣散骑侍郎、广平子游雅等使于宋。
乐平王丕西讨杨难当,高允以侍郎参丕军事,高允谏以勿掠。
傅隆论礼。
凉州沙门释道泰及西域沙门浮陀跋摩共译《阿毘昙毘婆沙》一百卷,至己卯岁(439)始成。
雷次宗于鸡笼山讲学。
太武帝诏高允与崔浩述成《国记》,以本官领著作郎。
范晔母亡。
鲍照追随刘义庆,开始显露文才。
宋文帝官学之大致情形。
太武帝将讨沮渠牧键,李顺等俱以北凉略无水草,不任久驻为由请止,独崔浩引《汉书•地理志》称凉州多饶水草。
崔浩集诸历家,考校汉元以来日月薄食、五星行度,并讥前史之失,别为《魏历》,以示高允。
刘义庆爱好文义,因世路艰难,处世小心谨慎。
刘义庆作《乌夜啼》。
太祖开始消灭义康党羽。
范晔政治上得势于一时。
殷景仁卒。
范晔参机密,意趣异常。
元嘉十七年,宋文帝与彭城王义康的争斗日趋激烈,朝臣在两派之间,亦如履薄冰。
太武帝欲拜代人伊馛为尚书,封郡公。
太武帝作《命崔浩综理史务诏》,颇有文采。
崔浩作《易》注。
刘昞(?—440)卒。
颜延之撰《王球石志》。
皇太子讲《孝经》,何承天、颜延之同为执经。
寇谦之奏曰:“今陛下以真君御世,建静轮天宫之法,开古以来,未之有也。
寇谦之又奏作静轮宫,必令其高不闻鸡犬,欲以上接天神。
宋文帝作书劝刘义季戒酒。


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