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张载或于此年生(248 ?—308?)。

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张载或于此年生(248 ?—308?)。

公元248年 是年
张载或于此年生(248 ?—308?)。

按,生年未详,《晋书•潘岳传》卷五十五云:“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。”由是观之,张载似与潘岳年龄相若,姑以张载潘岳一年。张载,字孟阳,安平(今属河北)人。与弟张协张亢并有名,时称“三张”。性闲雅,博学有文章。太康初,至蜀省父,道经剑阁,因著铭以作诫,晋武帝遣使镌之于剑阁山。又为《蒙汜赋》傅玄见而磋叹,遂知名。初为佐著作郎,出补肥乡令。复为著作郎,转太子中舍人,迁乐安相、弘农太守长沙王义请为记室督。拜中书侍郎,复领著作。见世方乱,无意复仕,称疾告归,卒于家。(《晋书•张载列传》卷五十五)《隋书•经籍志》卷三十五:“晋中书郎张载集七卷,梁一本二卷,录一卷。”张溥辑有《张孟阳集》严可均全晋文卷八十五收其文十三篇。丁福保《全晋诗》卷四收其诗十五首。张溥:“晋代文人,有二陆三张之称,三张者,孟阳载、景阳协、季阳亢也。季阳才藻不逮二昆,文不甚显。孟阳《濛汜》司隶延誉,景阳《七命》,举世称工,安平棣华,名岂虚得。然摇其旨趣,语亦犹人,不能不远惭枚叔,近媿平原也。《剑阁》一铭,文章典则,硥石蜀山,古今荣遇。景阳文稍让兄,而诗独劲出,盖二张齐驱,诗文之间,互有长短。若论才家庭,则伯难为兄,仲难为弟矣。二子守道,嫉众贪位,高尚之怀,每形诗咏,时或疵其玄之尚白。及观二凤齐倾,金谷并陨,华亭上蔡,磋呼叹晚,然后知达人早识长谣,二疏高歌《招隐》,所以能自脱于巫山之火也。”(《汉魏六朝百三家集•张孟阳景阳集题词》


河东裴氏,文史传家。
许懋年十四,入太学。
萧洽年七岁,诵《楚辞》略上口。
魏诏群臣定律令,正音乐。
程骏见宋后废帝为萧道成所杀,上表欲致讨。
沈攸之于是年被消灭,萧道成取代刘宋已成大势所趋。
丘灵鞠参掌诏策。
尚书令王昙首为飞白书题尚书省壁。
谢超宗诣东府门自通,萧道成对之甚欢。
谢朏有重名,为萧道成所钦属。
[1]《南齐书•王俭传》说:“史臣曰:……自是世禄之盛,习为旧准,羽仪所隆,人怀羡慕,君臣之节,徒致虚名。
魏禁皇族、贵戚及士民之家不顾氏族,下与非类婚偶;犯者以违制论。
诏员外散骑常侍郑羲使宋。
高允又以老乞还乡里,十余章,孝文帝卒不听许,遂以疾告归。
高门士族人物转投新主,往往借助礼乐建设来表示态度。
孔逷与宰相王俭为至交。
王僧虔《诫子书》代表高门氏族在宋末的心声。
卞彬心系宋室,太祖闻之,不加罪。
王俭重儒术。
宋明帝诛戮蕃戚,宋朝元气大伤,走向衰落。
谢超宗辞采出众。
王俭为易代之事出力甚多。
王氏以善书名家。
王僧虔书法在当时享有盛名。
谢超宗造庙乐歌诗。
丘灵鞠转中书郎。
陆澄、褚渊叙述历代左丞弹文之通例,有助于对弹文文体的了解。
周称旧章,汉言故事,爰自河雒,降逮淮海,朝之宪度,动尚先准。
案遐启弹新除咨议参骠骑大将军军事沈宪、太子庶子沈旷并弟息,敕付建康,而宪被使,旷受假,俱无归罪事状。
左丞江奥弹段景文,又弹裴方明;左丞甄法崇弹萧珍,又弹杜骥,又弹段国,又弹范文伯;左丞羊玄保又弹萧汪;左丞殷景熙弹张仲仁;兼左丞何承天弹吕万龄。


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