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扬雄五十一岁,作《太玄》。

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扬雄五十一岁,作《太玄》。

公元-3年 是年
扬雄五十一岁,作《太玄》

《汉书•扬雄传》卷八十七下:“哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至千石。时,雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰《解嘲》。……雄以为赋者,将以风也,必推类而言,极丽靡之辞,闳侈钜衍,竞于使人不能加也,既乃归之于正,然览者已过矣。往时武帝好神仙,相如《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有陵云之志。由是言之,赋劝而不止,明矣。又颇似徘优淳于优孟之徒,非法度所存,贤人君子诗赋之正也,于是辍不复为。而大潭思浑天,参摹而四分之,极于八十一。旁则三摹九据,极之七百二十九赞,亦自然之道也。故观《易》者,见其卦而名之;观《玄》者,数其画而定之。《玄》首四重者,非卦也,数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪,九九大运,与天终始。故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞,分为三卷,曰一二三,与《泰初历》相应,亦有颛顼之历焉。擌之以三策,关之以休咎,絣之以象类,播之以人事,文之以五行,拟之以道德仁义礼知。无主无名,要合《五经》,苟非其事,文不虚生。为其泰曼漶而不可知,故有《首》《冲》错》《测》《摛》《莹》《数》《文》《掜》《图》《告》十一篇,皆以解剥《玄》体,离散其文,章句尚不存焉。”按,“丁、傅、董贤用事”指外戚哀帝祖母傅太后系诸傅、哀帝母丁太后系诸丁及佞幸董贤,据《汉书•哀帝纪》卷十一、《汉书•佞幸传》卷九十三,自哀帝即位初至元寿二年,乃诸丁、诸傅、董贤“用事”之极,建平四年,傅商封汝昌侯,董贤封高安侯(《汉书•外戚恩泽侯表》卷十八)。扬雄甘于淡泊,作《太玄》《解嘲》,姑系于俊幸董贤,傅商封侯之年。桓谭:“扬雄《玄》书,以为玄者天也、道也,言圣贤制法作事,皆引天道以为本统,而因附续万类、王政、人事、法度,故宓羲氏谓之《易》老子谓之道,孔子谓之元,而扬雄谓之玄。《玄经》三篇,以纪天、地、人之道,立三体,有上、中、下,如《禹贡》之陈三品。三三而九,因以九九八十一,故为八十一卦。以四为数,数从一至四,重累变易,竟八十一而遍,不可损益。以三十五蓍揲之。《玄经》五千余言,而传十二篇也。”(《后汉书•张衡列传》卷五十九李贤注引新论王充:“扬子云作太玄经,造于眇思,极窅冥之深,非庶几之才,不能成也。孔子《春秋》,二子作两经,所谓卓尔蹈孔子之迹,鸿茂参贰圣之才者也。王公问于桓君山以扬子云,君山对曰:‘汉兴以来,未有此人。’君山差才,可谓得高下之实矣。”(《论衡•超奇篇》卷十三)范晔:“衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好《玄经》,谓崔瑗曰:‘吾观《太玄》,方知子云妙极道数,乃与《五经》相拟,非徒传记之属,使人难论阴阳之事,汉家得天下二百岁之书也。复二百岁,殆将终乎? 所以作者之数,必显一世,常然之符也。汉四百岁,《玄》其兴矣。”(《后汉书•张衡列传》卷五十九)永瑢等:“太玄经十卷,汉扬雄撰,晋范望注。《汉书•艺文志》称:扬雄所序三十八篇,《太玄》十九。其本传则称:《太玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞,分为三卷,曰一、二、三,与《太初历》相应。又称:有《首》《冲》《错》《测》《摛》《莹》《数》《文》《掜》《图》《告》十一篇,皆以解剥《玄》体,离散其文;章句尚不存焉。与《艺文志》十九篇之说,已相违异。桓谭新论则称:太玄经三篇,传十二篇。合之乃十五篇,较本传又多一篇。案阮孝绪称:太玄经九卷,雄自作章句。《隋志》亦载:雄太玄经九卷。疑《汉志》所云十九篇,乃合其章句言之。今章句已佚,故篇数有异。至桓谭新论,则世无传本,惟诸书递相援引,或讹十一为十二耳。以今本校之,其篇名、篇数一一与本传皆合,固未尝有脱佚也。注其书者,自汉以来,惟宋衷、陆绩最著。至晋范望,乃因二家之注,勒为一编。雄书本拟《易》而作,以《家》准‘卦’,以《首》《彖》,以《赞》准‘爻’,以《测》《象》,以《文》《文言》,以《摛》《莹》《掜》《图》《告》《系辞》,以《数》《说卦》,以《冲》《序卦》,以《错》《杂卦》,全仿周易。古本经传各自为篇,望作注时,析《玄•首》一篇,分冠八十一家之前。析《玄测》一篇,分系七百二十九赞之下,始变其旧,至今仍之。其书,《唐•艺文志》作十二卷,文献通考则作十卷,均名曰《太玄经注》。此本十卷,与《通考》合,而卷端标题则称晋范望字叔明《解赞》。考《玄测》第一条下有附注曰‘此是宋、陆二家所注’,即非范望注也。盖范望采此注意,自经解赞。儒有近习,罔知本末,妄将此注升于‘测曰’之上,以杂范注,混乱义训。今依范望正本移于‘测曰’之下,免误学者。已下七百二十九《测注》并同云云。考望自序亦称:因陆君为本,录宋所长,捐其所短;并《首》一卷本经之上,散《测》一卷注文之中,训理其义,以《测》为据。然则望所自注特其赞词,其他文则酌取二家之旧,故独以解赞为文。今概称望注,要其终而目之耳。卷端列陆绩《述玄》一篇,据陈振孙《书录解题》,为范本所旧有。又列王涯《说玄》五篇,又列《释文》一卷,则不知何人附入。其《太玄》图旁,范注《序》末,及《玄首》《玄测》之首尾,凡附记九条;卷末又有一跋,均不署名氏。考《序》后附记,称近时林瑀。瑀与贾昌朝同时,则此九条当出自北宋人手。又王涯《说玄》之末,附题一行云:‘右迪功郎充两浙东路提举茶盐司干办公事张实校勘。’则附记或出于实欤? 其《释文》一卷,亦不著名氏。考郑樵通志《太玄经释文》一卷,亦林瑀撰。疑实刊是书时,并以涯之《说》,瑀之《释文》,冠于篇首也。”(《四库提要》卷一百零八)


己巳,孟知祥即皇帝位于成都。
辛巳,改元明德。
甲子,孟知祥卒;子仁赞更名昶,即皇帝位。
孟昶本年七月即帝位,史称后蜀后主。
闽大赦,改元永和。
吴大赦,改元天祚。
闽皇城使李仿杀王延钧,王继鹏继位,更名昶。
闽主杀皇城使李仿。
熊曒、薛居正、刘载等十四人登进士第。
熊曒,九华山人,生卒年及仕历均不详。
薛居正,本年进士及第。
刘载,《宋史》本传:“载字德舆,涿州范阳人,唐庐龙节度济直六世孙。
诸科一人。
书,判铨。
刘赞病卒。
梁震本年请退,自称荆台隐士-卒年无考。
秋》卷一〇二本传:“固请退居监利。
闽主昶改元通文。
河东石敬瑭反。
石敬瑭向契丹主耶律德光称臣、称儿,请求出兵。
耶律德光立石敬瑭为“大晋皇帝”,史称后晋。
唐帝李从珂疑河东节度使石敬瑭有谋反意,朝中大臣亦有同识。
右敬瑭于太原即皇帝位,国号晋,改元天福,并引兵南攻洛阳。
辛巳,唐帝李从珂自焚死,年五十一。
高頔、赵宏、卫融等十三人登进士第。
高頔,《宋史•文苑传》云:“高頔,字子奇,开封雍邱人。
赵宏,《十国春秋》载:“赵宏,苏州渔阳人。
卫融,《十国春秋》:“卫融字明远,青州博兴人,晋天福初第进士,调南乐主薄。
知贡举:礼部侍郎马胤孙(马裔孙)。
宋白(936—1012)生,字太素,一作素臣,大名(今属河北)人。


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