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苏秦为战国时一名士,故典籍多记其事。

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苏秦为战国时一名士,故典籍多记其事。

公元-284年 月份不详
苏秦为战国时一名士,故典籍多记其事。

孙子·用间》荀子·臣道》吕氏春秋·知度》史记·邹阳列传》新序·杂事第三》说苑·君道》苏秦邹衍乐毅等并称“四子”。汉书·艺文志》“纵横家”类著录“《苏子》三十一篇。”文心雕龙·才略》:“战代任武,而文士不绝;诸子以道术取资……苏秦历说壮而中。若值文世,则杨、班俦矣。”肯定苏秦说辞雄壮中肯,如果在宗重文章时代,会成为扬雄班固一类作家。钱穆《先秦诸子系年》云:“清代学者沈钦韩曾经说过:‘《苏子》三十一篇,今见于史记《国策》灼然为苏秦者八篇,其短章不与。秦死后,苏代苏厉等并有论说,《国策》通谓之‘苏子’,又误为‘苏秦’。此三十一篇,容有代、厉并入。”苏秦创作见于战国策《战国纵横家书》司马《苏秦列传》中评论道:“苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名。其书长于权变,而苏秦被反间而死,天下共笑之,讳学其术。然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎。连六国纵亲,此其智有过人者。”正因世“讳学其术”,司马时流传苏秦事迹零碎、杂乱。《战国纵横家书》或为苏秦门人、弟子保存下来完整记录其事迹的文献。汉书·杜周传》“赞”曰:“业因势而抵陒。”注引服虔曰:“请罪败而复抨弹之,苏秦书有此法。”颜师古注:“言击其危险之处,《鬼谷》《抵戏篇》也。”唐兰以为:“所说苏秦书可能指现在传本的鬼谷子。”(《战国纵横家书》附)李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》言:“经过与简帛佚籍对照,鬼谷子的一部分也是真的古书。宋王应麟提出鬼谷子就是《汉书•艺文志》《苏子》,这个意见在一定程度上是值得考虑的。”从内容分析,鬼谷子《捭合》以下六篇、《符言》《本经阴符七术》可能是鬼谷子本人所著,而《揣篇》《摩篇》《权篇》《谋篇》《决篇》《持枢》《中经》可能是其学生、后学之作,其中应有《苏子》中的篇章被编入(参许富宏博士学位论文《<鬼谷子>真伪及其文学价值》)。


宣武帝诏选才学与资望兼善之士。
邢峦上表议取蜀,以为蜀地亦富文学风流,颇可用之。
萧统出居东宫。
谢朏卒。
刘潜举秀才。
到沆卒。
萧纲立为晋安郡王,庾肩吾随侍。
宣武帝诏令群臣“直言忠谏”。
开弛盐禁。
褚緭堕马死。
京兆王愉出为冀州刺史。
魏收(506—572)生。
释法上十二岁,投禅师道药出家。
曹景宗作豪语。
范缜于本年写作《神灭论》,招致崇信佛教者一片讨伐之声。
《梁书》本传收录了沈约《郊居赋》,此赋作于天监六年。
昔西汉之标季,余播迁之云始。
逢时君之丧德,何凶昏之孔炽。
值衔《图》之盛世,遇兴圣之嘉期。
尔乃傍穷野,抵荒郊;编霜菼,葺寒茅。
原农皇之攸始,讨厥播之云初。
临巽维而骋目,即堆冢而流眄。
观二代之茔兆,睹摧残之余𡑞。
伤余情之颓暮,罹忧患其相溢。
刘杳蒙沈约盛赞。
陶潜的名声已逐渐为世所知。
徐勉受敕知东宫事。
《梁书》本传记载徐勉于本年上《修五礼表》,几乎回顾了整个近代制礼作乐的历史。
刘孝绰出为平南安成王记室,随府之镇。
刘显博闻强记。

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