“朕幼清以廉洁兮，身服义而末沫。

公元-302年　月份不详
“朕幼清以廉洁兮，身服义而末沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之，魂魄离散，汝筮予之！’巫阳对曰：‘掌寝！上帝其难从。若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉’。”下面便说：“乃下招曰……”为招魂词。开头的第一层意思是表白内心，同《离骚》、《惜诵》、《抽思》、《思美人》的思想情调一致。第二层是说帝告巫阳，有人魂魄离散，让巫阳去招，而巫阳回答魂魄离散者（楚王）是在云梦田猎时所造成的，应由掌梦之官去招。上帝又命曰：如打算要招回，便不能迟疑，如果拖延恐魂魄不再附身。这同《惜诵》中所写诗人“设张辟以娱君，愿侧身而无所”的身份及《招魂》乱辞所写楚王结驷千乘举火围猎的情景，“与王趋梦今课后先，君王亲发兮惮青兕”的情节皆可相合。《招魂》当作于怀王二十七年前后，今姑系于此（参赵逵夫《汉北云梦与屈原被放汉北任“掌梦”之职考》。见《屈原与他的时代》）。

权德舆为韩洄所辟，授校书郎，为从事，旋即因韩洄改官而罢职。

吉中孚以万年尉为黜陟使判官，使至太原，作《白杨神新庙碑》。

常衮为福建观察使。

崔佑甫卒于相位，年六十。

刘晏为杨炎所构，贬忠州刺史，于此月被赐死，年六十五。

梁肃在太子校书任，请告还吴，经新安旧居，作《过旧园赋》。

李翰居阳翟，编所作三十卷为《前集》。

李益入崔宁幕，从宁巡行朔野，历灵、盐、夏、丰诸州，有《从军行》、《从军有苦乐行》、《将赴朔方早发汉武泉》、《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》、《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》、《暖川》、《度破讷沙二首》、《盐州过胡儿饮马泉》、《拂云堆》、《暮过回乐峰》。