《鹖冠子》成书，李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》言：“我们曾讨论过《鹖冠子
公元-310年 月份不详
《鹖冠子》成书，李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》言：“我们曾讨论过《鹖冠子》有引用《黄帝书》之处，而《黄帝书》又引用《老子》与《国语》中的《越语下》。
《鹖冠子》的成书，因书中有赵悼襄王谥法，不早于公元前235年，同时不晚于秦始皇焚书，即公元前213年。”（《道家文化研究》第十八辑）吴光《黄老之学通论》以为鹖冠子活动年代当在前300年至前220年左右，其书当成于“战国末期至秦楚之际”。（浙江人民出版社1985年版）还有人以为《鹖冠子》与《荀子》、《吕氏春秋》有些用语、思想相同，故应是同一时代著作，或者更早。（见丁原明《黄老学论纲》。山东大学出版社1997年版）国外有学者也认为：“《鹖冠子》其书虽然不是一个人写的，可是大部分是秦末汉前的古籍，因此值得我们重视。”（见比利时学者戴卡琳《西方人对＜鹖冠子＞的问题》。在注释中还言：“我想第一、二篇是二世皇帝的时候写的；其他是秦汉之际写的。”载《道家文化研究》第十五辑）英国汉学家葛瑞汉用表格形式、使用十一条语言标准来考察《鹖冠子》，结论倾向于在汉以前。瑞典汉学家高本汉所列表格则有九个标准，将《鹖冠子》称为“公元前三世纪的文言”。戴卡琳言：“结果人们认为，鹖冠子肯定生活在从公元前四世纪中期到公元前三世纪中期的某个地方，在他的弟子庞煖之前的几十年里。考虑到至少第十六和第十九两篇来自现在业已散佚的《庞煖》一书，《鹖冠子》可能是一部混合之作，而且作者也有多个。”因而她将《鹖冠子》的成书年代定在秦末和公元前202年之间。（葛瑞汉、高本汉及戴卡琳之说，均见戴卡琳著《解读＜鹖冠子＞—从论辩学的角度》。
- 《息园存稿文》卷九《与陈鹤论诗》：国朝自弘治间，诗学始盛。
- 《对山集》卷三《渼陂先生集序》：我明文章之盛，莫极于弘治时。
- 《洹词》卷一一《漫记》：弘治以前，士攻举业，仕则精法律，勤职事，鲜有博鉴能文者。
- 劳堪《明诗十二家序》：明兴以来诗，大方无虑百家，然拟之天宝、开元诸人，世固莫有许者，盖未究其指本云。
- 徐泰《诗谈》：信阳何景明，上追汉魏，下薄初唐，大匠挥斤，群工敛手。
- 乔世宁《何先生传》：国初尚袭元习，宣、正以来，骎骎宋矣。
- 蔡汝楠《创建大复何先生祠记》：明兴百六十余年，而文章迄无定体。
- 张炜《谈艺录》：弘、正之间，豪杰汇征百余人焉，其最著者李献吉、何仲默、郑继之、徐昌谷辈。
- 邵经邦《艺苑玄机》：弘治中，右文尚儒，海内熙皞，王臣既无鞅掌，台阁特尚清宴。
- 《洹词》卷六《江西按察司副使空同李君墓志铭》：弘治中，空同子兴，陋痿文考习，慨然奋复古之志，自唐而后无师焉已，汝南何景明友而应之。
- 陈循《东行百咏集旬》刊刻。
- 岳正出知兴化府。
- 李东阳进编修。
- 张宁出守汀州，便道过家。
- 童轩谪浙江寿昌县。
- 罗钦顺（1465—1547）生。
- 石珐（1465—1528）生。
- 明宪宗遣人祭于谦。
- 初三，赐罗伦等进士及第、出身有差。
- 罗伦对策名闻天下，与黄仲昭、庄昶、章懋、贺钦同榜。
- 邹智（1466一149 1）生。
- 罗伦谪泉州。
- 丘浚上两广用兵事宜。
- 陈献章出游。
- 倪谦致仕。
- 湛若水（1466一1560）生。
- 陈献章南归。
- 林鸿诗集《鸣盛集》刊刻。
- 《英宗实录》成。
- 杨一清中乡试。
