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就具体篇目言,蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品(见《蒙文通文

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就具体篇目言,蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品(见《蒙文通文

公元-319年 月份不详
就具体篇目言,蒙文通曾以为《心术上》《白心》为慎到、田骈学派作品(见《蒙文通文集》第一卷《古学甄微·杨朱学派考》,巴蜀书社1987年版)。

裘锡圭《古代文史研究新探·马王堆<老子>甲乙本卷前后佚书与“道法家”——兼论<心术上>、<白心>为慎到田骈学派作品》根据马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本卷前后佚书内容的情况,得出了这样的结论:“管子里的《心术上》《白心》,近人多认为是稷下学士宋钘、尹文一派的著作。其实,这两篇都是道法家的作品,很可能就出于稷下学士中的慎到、田骈一派之手。”陈鼓应《帛书<系辞>和帛书<黄帝四经>》178页注释以为:“管子四篇:《内业》《心术》上下和《白心》之外,《枢合》《宙合》等篇,亦被学者们认定是稷下道家之作。”(载《道家文化研究》第三辑)但也有人以为管子《心术》上下、《内业》《白心》枢言《宙合》《九守》,“更是稷下学宫中佚名的齐地土著学者的突出贡献。”“在管子中,《幼图》《幼官图》《四时》《五行》《轻重己》等一组阴阳五行家言的文章,也以其独具的特色而格外引人注目。这组文章的作者正是宣、闵时期对齐国的帝制运动最为热衷的一批佚名的齐人稷下学者。”“综而言之,管子是齐宣王、闵王时期稷下学宫中一批齐地土著学者依托管仲编集创作而成。”(见白奚《稷下学研究》)其中《宙合》云:“故微子不与纣之难,而封于宋,以为殷主。先祖不灭,后世不绝。”以文意看,写此段文字时,宋国似乎还在。齐灭宋在周赧王二十九年、齐闵王十五年(前286年),故此文撰成不会晚于此年。


张维屏寓东园。
方宗诚学举业于刘宅俊。
吴廷栋有《即事赋呈唐镜海先生》诗八章。
潘曾沂编甲午至丁酉年诗六卷曰《闭门集》,又编《船庵集》。
龚自珍辑《庚子雅词》一卷。
林则徐辑译《华事夷言》。
梁章鉅辑《制艺丛话》二十四卷,朱兰坡、杨文荪各为之序。
刘宝楠辑《清芬集》十卷。
钱泳居常熟,《古虞石室记》五卷有成稿。
曾国藩始为日记。
冯登府《十四经诂问答》六卷成。
严保庸刻己作《盂兰梦》杂剧一卷、《孤篷听雨录》一卷。
严廷中撰《判艳》自记。
黄钺刻《壹斋集》四十卷成。
顾翰刻所辑《泾川诗钞》二十卷。
祁窩藻重刊宋本《说文系传》并刊《朱子小学》。
陈钟麟《厚甫诗话》聚德堂刊行。
汪端《自然好学斋诗》五卷本年钱塘汪氏振绮堂刊本。
《聊斋志异拾遗》刊行。
公元1839年。
《中国古代小说总目》文言卷。
陈豪(1839—1910)生。
盛大士卒于去年或本年,年六十八或六十九。
元日,邓廷桢赋《换巢鸾凤》。
十五,宝廷生。
二十三日,李宗传卒。
梁章鉅辑《楹联丛话》+二卷成并自序。
汤贻汾在江宁集同人为团拜会,又为诗追怀周济。
五日,何凌汉卒。
初六日,朱为弼卒。


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