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在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

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在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

公元-400年 月份不详
在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

汉书·艺文志》“道家”类与黄帝有关作品共著录:“《黄帝四经》四篇”、“《黄帝铭》六篇”、“《黄帝君臣》十篇”(班固注:“起六国时,与《老子》相似也。”)、“《杂黄帝》五十八篇”(班固注:“六国时贤者所作。”)、“《力牧》二十二篇”(班固注:“六国时所作,托之力牧。力牧,黄帝相。”)。《艺文志》“阴阳家”还着录“力牧十五篇”(自注:“黄帝臣,依托也。”)。另外,在“阴阳家”、“兵家”、“小说家”、“天文家”、“五行家”、“医经家”、“经方家”、“神仙家”等类托名黄帝的着述尚有二十余种。除“医经家”黄帝内经尚存外,其余在东汉后全佚。长期以来人们对这些作品莫知其详。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书,包括《经法》《十大经》《称》《道原》先秦古佚书四篇。唐兰、李学勤、陈鼓应等人以为这四篇古佚书或即汉书·艺文志》着录的《黄帝四经》,但有的学者提出不同看法(唐兰说见《座谈马王堆汉墓帛书》《文物》1974年第9期,后又在《马王堆出土<老子>乙本卷前古佚书的研究》一文予以详述,《考古学报》1975年第1期;另参陈鼓应《关于<黄老帛书>四篇成书年代等问题的研究》,见裘锡圭《马王堆帛书<老子>乙本卷前古佚书并非<黄帝四经)》文引,裘文载《道家文化研究》第3辑;主葆珐《南北道家贵阴贵阳说之歧异》,载《道家文化研究》第15辑;白奚《郭店儒简与战国黄老思想》,载《道家文化研究》第17辑;李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》)。近年研究“黄老之学”与《黄帝四经》及马王堆出土帛书,成果颇丰,可以参阅英国学者雷敦稣《关于马王堆黄帝四经的版本和讨论》一文(载《道家文化研究》第十八辑)。


苏过有和作。
苏轼与黎子云兄弟过从甚密,应其兄弟之请,题字甚多。
元祐旧党,稍见收用。
辽出绢赐五京贫民。
苏轼著文作回忆,刘攽戏弄王安石。
大约在元符三年三月之前,黄庭坚曾作文,记道臻师画墨竹一事。
徽宗诏求直言,崔鷃日食上疏。
羌人攻邈川。
黄庭坚作《与王观复书》。
本月,黄庭坚作《庞安常伤寒论后序》:“庞安常自少时善医方,为人治病,处其生死多验,名倾江淮诸医。
诏知太原府蔡京,依前翰林学士承旨。
李清臣、蒋之奇就任朝廷要职。
范纯仁、苏轼等复官。
李清照本年十七岁,作词二首。
李清照作诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》二首。
蔡卞免职。
追复文彦博等官职。
秦观作《江城子》词。
李格非棹舸送张耒。
奉皇太后诏,罢同听政。
宋出内库金帛二百万买粮,充陕西边储。
秦观(1049—1109)卒。
章惇免职。
诏修《哲宗实录》;修《神宗正史》。
宋官吏俸禄,复均给职田。
本月,黄庭坚为大雅堂作记。
程颐决意致仕。
安惇、蹇序辰、章惇之结局。
蔡京之结局。
林希之结局。


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