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鹅湖之会

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鹅湖之会

南宋理学家朱熹与陆九渊的一次面对面争论。朱、陆虽同为维护封建统治的理学家,但分属于两个哲学派别。朱认为“理”为“形而上之道”,“万物之本”,即理在天上,产生并主宰万物;陆则认为“心即理”, “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,即理在人们心中。从而否认“心” (感觉)之外有任何客观实在之物。猛烈抨击“天理”之说“终为病根”。朱认为封建伦理纲常乃是客观存在的“天理”;陆则认为封建伦理纲常是人所固有的“本心”。朱主张“存天理,灭人欲”,在“格物致知”与“即物穷理”上下功夫,以防止人们离经叛道和反抗封建统治;陆则主张“明本心”而“不假外求”,便可使人人自觉服从封建统治。陆攻击朱氏学说为“支离事业”。朱则反讥陆氏学说为“禅学”。双方长期论辩,愤厉诘难。孝宗淳熙二年(公元1175年),吕祖谦谋调和朱陆两派争执,邀陆九龄、陆九渊兄弟等与朱熹会于信州(今江西上饶)之鹅湖寺,以其所学互相切磋争辨,时称“鹅湖之会”。但双方在会上分歧仍然很大,并未达到预期目的。


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二十四年刻本增为二十卷。
董文涣所著《岘樵诗录》刊刻。
孙廷璋自序其诗。
富经堂刊出《莲子瓶演义传》(又名《银瓶梅》、《后唐奇书莲子瓶传》)四卷二十三回。
缪荃孙始学骈文。
向师棣至安庆入曾国藩军幕。
黄遵宪十五岁,有名于乡里。
姚燮《今乐考证》约成书于本年。
严廷中自选其未刻诗为《红蕉吟馆诗选》二卷。
周闲在上海参加萍花社雅集。
吴藻(1799—1862)卒,年六十四。
宋衡生。
姚永朴生。
十二日,江苏巡抚李鸿章奏请于上海、广州设外国语言文字学馆,从之。
方宗诚入忠义局。
赵之谦至京师。
二+五日,赐翁曾源等二百人进士及第出身有差。
二+九日,陈奂1786—沼6*卒于上海。
张耀孙(1808—1863)卒于上海,年五士六。
二十七日,潘祖荫编《文宗显皇帝诗文全集》刊刻进呈。
二十八日,徐仁铸生。
直隶宛平。
学政,与梁启超等提倡新学。
著有《涵斋遗稿》。
二十九日,黎恂(1785—1863)卒,年七十九岁。
桂超万,(1784—1863)卒于福建按察使任,年八十。
金安清等在泰州开九秋词社。
夏曾祐生。
祁寯藻偕倭仁、李鸿藻上疏请黜浮靡以固圣德。
弹词《双珠凤全传》十二卷八十回由净雅书屋刊出。


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