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晋部缺引《夏书》之言，谏赵盾宜务德，论及《九歌》之所起及歌谣的舆论作用。

晋部缺引《夏书》之言，谏赵盾宜务德，论及《九歌》之所起及歌谣的舆论作用。

公元-620年　月份不详
晋部缺引《夏书》之言，谏赵盾宜务德，论及《九歌》之所起及歌谣的舆论作用。

《左传·文公七年》载：晋大夫部缺言于赵宣子曰：“曰卫不睦，故取其地。今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威? 服而不柔，何以示怀? 非威非怀，何以示德? 无德，何以主盟? 子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何?《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》。勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之《九歌》。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德、礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德，莫可歌也，其谁来之? 盍使睦者歌吾子乎?”赵宣子以为是。

李密生（224—287)；丧父。

裴秀生（224—271)。

阮种生（224—?）。

曹丕作《设镇军抚军大将军诏》。

陈群为镇军大将军，领中护军，录尚书事。

曹丕行幸昭陵，通讨虏渠，还许昌宫；为舟师，东征；作《征吴临行诏司马懿》。

诸葛亮南征，讨雍闿，作《南征教》。

曹丕幸谯，其《敕豫州禁吏民往老子亭祷祝》或作于此时。

吴丞相孙邵卒，群臣议举张昭，孙权以其“性刚”而未用。

曹丕立皇子曹鉴为东武阳王。

诸葛亮至南中，定南中四郡；作《南征表》《荐吕凯表》；得孟达消息，欲策反孟达。

曹丕自谯以舟师循涡入淮，从陆道幸徐。

蒋济表水道难通，作《三州论》以讽曹丕，曹丕不听。

曹丕筑东巡台。

曹丕至广陵，临江观兵，作《至广陵于马上作》诗；以天气酷寒，水道冰，战船数千皆滞不得行；转车驾到精湖，船尽留给蒋济。

蒋济命士卒开凿河道、做堤遏断湖水，乃使舟船入淮中，得还。

曹丕自谯过梁，遣使以太牢祀桥玄。

曹丕经雍丘，幸曹植宫，作《诏雍丘王植》。

曹植作《黄初六年令》。

卢毓四＋三岁，为谯郡太守。

曹丕三十九岁，尚作《赠夏侯尚诏》《诏赠张辽、李典子爵》。

王昶约二十八岁，以兖州刺史请见阮籍，终日不得与言，自以为不能测也。

诸葛恪二十三岁，此年前后为中庶子。

程秉守太常，迎周瑜女为太子登妃。

王朗作《与钟繇书》。

夏侯玄十七岁，丧父，嗣爵。

羊祜五岁，诣邻人桑树中取金环。

钟会生（225—264)。

向秀约于此年生（225？—272)。

曹丕还洛阳宫，对蒋济反省去岁十月滞船事；作《收鲍勋诏》《还洛阳诏司马懿》。

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