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七月,有神降于虢之莘地,周内史过引《明神之志》,对周惠王之问。

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七月,有神降于虢之莘地,周内史过引《明神之志》,对周惠王之问。

公元-662年 月份不详
七月,有神降于虢之莘地,周内史《明神之志》,对周惠王之问。

内史之辞见《左传·庄公三十二年》载。按:内史,周惠王大夫内史其职,过是其名。《周礼。春官·内史》云:“内史掌王之八枋之法,以诏王治。一曰爵,二曰禄,三曰废,四曰置,五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。执国法及国令之贰以考政事,以逆会计。掌叙事之法,受纳访以诏王听诒。凡命诸侯及孤卿大夫,则策命之。凡四方之事书,内史读之。王制禄,则赞为之,以方出之。赏赐亦如之。内史掌书王命,遂贰之。”据此可知内史既要负责文书的起草,还要担任诵读奏章及保管文档的工作。


秦王使李斯谋攻取韩国之策,韩王患之,与韩非谋弱秦,于是使韩非使秦,上秦王政“存韩”书。
《鹖冠子·王鈇》、《泰录》作于本年前数年间。
《鹖冠子·世贤》作于本年后。
韩非使秦,劝秦先伐赵,缓伐韩,遭李斯、姚贾陷害,被囚自杀。
韩非在秦被杀原因有二:其存韩为秦王所不接受,“与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非”而嫉妒,与姚贾共谗韩非于秦王(《史记·老韩列传》)。
韩非著述,《史记•韩非列传》云:韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老。
《说难》十余万言。
赵有民谣。
《战国策·秦策五·文信侯出走》作于本年或稍后。
《策》文云:“文信侯(吕不韦)出走,与司空马之赵,赵以为守相。
《韩非子·存韩》三篇文章主题,共同讨论如何对付赵国。
此《策》文从“文信侯出走”写到“武安君死,五月赵亡。
荆轲刺秦王离燕时唱《荆轲歌》(一作《渡易水歌》)。
荆轲行刺时秦王乞听《琴女歌》。
湖北云梦睡虎地秦简《南郡守腾文书》发布于本年。
《史记•秦本纪》载:“(昭王)二十九年,大良造白起攻楚,取郢为南郡。
《荀子·强国》自“今秦南乃有沙羡与俱,是乃江南也”至“是地遍天下也,威动海内,强殆中国”一段作于本年或下年。
拟托苏代上燕王书作于本年后。
湖北云梦睡虎地秦墓竹简所载两封家信作于本年。
《文子》部分内容完成于秦统一六国前。
齐人为《松柏歌》在本年或稍后。
《列子•汤问》除第十七段外,其余作于本年前后。
秦王政颁布议帝号等昭令。
李斯向秦始皇提出“车同轨,书同文”等建议。
本年前后秦有长水童谣。
民间有“阿房阿房亡始皇”之童谣流行。
《荀子·强国》中“然而忧患不可胜校也”至“若是则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯,殆可矣”一段文字作于本年后几年间。
秦始皇作骊山陵,民怨之,作《甘泉之歌》。
李斯随秦始皇巡游,在峄山、泰山、之罘、琅琊分别立碑刻石,作《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《之罘刻石》等颂秦德文字。
秦始皇欲自泗水求周鼎,泗上为之谣曰“称乐太早绝鼎系。


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