平王为何戍申、许、吕之国?《左传·昭公二十六年》之《疏》述刘炫引《竹书纪年》曰：“
公元-735年 月份不详
平王为何戍申、许、吕之国?《左传·昭公二十六年》之《疏》述刘炫引《竹书纪年》曰：“平王奔申，申侯、鲁侯、许文公立平王于申。
”陈奂据此以为申、许有立平王之功，故兼戍之。顾栋高云：“按，《王风·扬之水》，先儒谓讥平王忘父仇内德申侯为之遣戍者，非也。盖申侯可仇，申之地自不可弃。戍申自不容已，但不当使畿内之民戍耳。平王若能发愤兴师命方伯连帅南向讨楚侵扰之罪，申自不烦戍。即云戍，亦当使方伯连帅当其役，何至使畿内之民反为侯国远戍。是足顾居上，首顾居下，诗所以致怨于平王之微弱也。言激扬之水至不能流一束薪，喻以天子之威令不能役使群侯也。‘彼其之子’，指方伯应戍申者而言；‘不与我戍申’，言当时方伯不能为王家效命，而使我独当此苦，所以怀思而欲归也。如此才与兴意浃洽有味。朱《传》以‘之子’指其室家，则与‘束薪’意一毫无涉，上下文不联贯矣。至谓内德申侯，尤非。诗明言三国，戍申、戍甫、戍许。甫即吕也。后申、吕俱为楚灭，而许役属于楚。此时楚之侵扰，三国已被其祸，戍自时势不得不然。平王岂有德于吕、许二国者哉！且诗称‘彼其之子’，俱系贱恶之辞、外之之辞，如‘彼其之子，三百赤芾’、‘彼其之子，不称其服’，犹言‘乃如之人’、夫己氏云耳。"（《春秋大事表》）如此，实则平王戍申及吕，乃出于周室军事防御之需要。按申，即南申，在陈、郑之南，地近楚，西周宣王以来即为周天子防御淮夷和楚之屏障。故宣王命召伯虎营谢，谢在今河南南阳（李学勤《论仲称父簋与申国》，刊《中原文物》1984年第4期），使申伯徙居谢，以经营周之南土。东周初年，楚始大，平王使畿内之民戍申，用意仍在守卫南土。《扬之水》所言之戍申之事，即与此有关。
- 何胤著论，以老、庄为本，周、孔为迹。
- 因张仲瑀上言“排抑武人，不使预在清品”，羽林虎贲近千人屠害其家，殴伤其父彝，烧杀其兄始均，彝仅存余命。
- 北魏宗室豪族竞为奢侈。
- 任城王澄表谏太后“宜节省浮费以周急务”。
- 萧宝夤奏陈仲儒“轻俗制作”，“不合依许”。
- 王锡、张缵颇为北方才士所知。
- 萧孝俨献赋甚美。
- 萧洽拜员外散骑常侍。
- 吴均率，时年五十二。
- 游肇(452—520)卒。
- 中山王元熙并其子弟被斩于邺下。
- 孝明帝请释昙两派上殿互陈利弊。
- 释昙衍十八岁，举秀才，贡上邺都。
- 北天竺僧佛陀扇多在洛阳译经十部。
- 王峻卒，年五十六。
- 王僧孺入直西省，知撰谱事。
- 萧洽受敕撰《当涂堰碑》。
- 周兴嗣卒。
- 刘峻撰《自序》，充满悲凉之气。
- 洛阳菩萨寺佛大写《道行经》。
- 释法贞与僧建同渡江求法，法贞为追兵所杀。
- 始兴王萧憺薨，太子命仆射刘孝绰议礼仪事。
- 刘孝绰为昭明太子编辑文集并作序。
- 萧业徵为散骑常侍、护军将军。
- 王僧孺卒，时年五十八。
- 杜之伟年十五，遍观文史及仪礼故事，有逸才。
- 宋云与惠生自西域返抵洛阳，得佛经170部。
- 诏行崔光表上之《正光历》。
- 元顺作《蝇赋》。
- 萧纲“徙为使持节、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事、平西将军、宁蛮校尉、雍州刺史”。
