秦襄公始立为诸侯，秦人作《车邻》、《驷驖》之诗，以示颂美之意。
公元-770年 月份不详
秦襄公始立为诸侯，秦人作《车邻》、《驷驖》之诗，以示颂美之意。
《车邻》，《毛序》云“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉。”按诗之首章赋写秦君车马盛壮、侍御传令，有诸侯之仪仗；二、三两章借坂桑隰杨之好，道鼓瑟鼓簧之乐，逝者其亡之叹。故郑玄《笺》根据诗本文大意进一步发挥说此诗乃“君臣以闲暇燕饮相安乐也。”清代学者如陈奂、王先谦均从此说。然而《左传·襄公二十九年》服虔注曰：“秦仲始有车马礼乐之好，侍御之臣，戎车四牡田狩之事。其孙襄公列为侯伯，故有蒹葭苍苍之歌、《终南》之诗，追录先人。《车邻》、《驷驖》、《小戎》之歌，与诸夏同风，故曰夏声。”所谓“追录”即以《蒹葭》、《终南》之诗追述其祖秦仲始大之事迹，并非像魏源《诗古微》所说为追录秦仲之诗。明人何楷《诗经世本古义》云：“秦臣美襄公也，平王初命襄公为秦伯，其臣荣而乐之。《子贡传》云：‘襄公伐戎，初命为秦伯，国人荣之，赋《车邻》。’按《史记》……平王封襄公为诸侯，赐之周以西之地，玩此诗乃秦臣所作……《史记》秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之，西戎反王室，灭犬丘大骆之族，周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。刘公瑾云：‘秦仲但为大夫，未必得备寺人之官。此诗疑作于平王命襄公为侯之后。’其说与《子贡传》合矣。朱子亦心疑之，但泛指为秦君，不显其名；若申培说，则云襄公初封为诸侯，周大夫与燕美之而作。”何氏“国人荣之而美襄公”之说与诗本文相符合，所提出秦仲仅为大夫未必得备寺人之官的反证也是很有力的。综上所述，《车邻》当作于秦襄公立为诸侯之年。
- 甲子，李茂贞、王行瑜、韩建等各率精甲数千人入觐，京师大恐，人皆亡窜，吏不能止。
- 李磎(？—895)与其子洗同日被杀。
- 无为》上下二卷，《义说》一篇。
- 李沇(？—895)被杀。
- 吴融自侍御史谪官南行，流寓荆南，依荆帅成汭。
- 以王抟为中书侍郎、平章事。
- 夏，崔道融在永嘉山居，自编其作品为《东浮集》十卷。
- 李克用举兵渡河，以讨李茂贞等。
- 辛酉，昭宗出启夏门，趋南山宿莎城镇，百官扈从不及，户部尚书及盐铁转运使。
- 薛王知柔独先至。
- 甲子，强藩再逼莎城镇，昭宗徙幸石门镇。
- 以薛王知柔为清海节度使、同平章事，仍权知京兆尹、判度支，充盐铁转运使，俟反正日赴镇。
- 王涣年三十六，迁起居郎。
- 韩偓年五十四，扈从昭宗出京，感世乱，作《乱后却至近甸有感》一诗，题下注：“乙卯年作。
- 司空图年五十九，仍寓居华阴。
- 黄滔约此时离京东返闽中，有《出京别同年》一诗。
- 辛亥，车驾还宫。
- 司空图离华阴，一度逃至淅上(今湖北郧县)，有《淅川二首》等诗。
- 韩偓随昭宗返京，参加宫廷内宴，作《秋雨内宴》诗。
- 钱珝约此时为崔胤作《为集贤崔相公让大学士表•第二表》极写乱后民生多艰之状。
- 郑谷居蓝田，感慨乱离，有《摇落》诗。
- 《郑谷诗集编年校注》)。
- 八日，沈颜作《宣州重建小厅记》。
- 九日，司空图在淅上，感叹兵乱，作《淅上重阳》诗。
- 九日，殷文圭有《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》诗投献田頵。
- 九日，吴融在荆南，作《重阳日荆州作》。
- 二十日癸酉，杜光庭撰成《修青城山诸观功德记》。
- 王师败王行瑜军。
- 黄滔被召赴京任校书郎，离闽，有诗辞别王审知。
- 王行瑜为部下所杀。
