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太子宜臼奔放在申,作《小弁》之诗以抒其忧。

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太子宜臼奔放在申,作《小弁》之诗以抒其忧。

公元-773年 月份不详
太子宜臼奔放在申,作《小弁》之诗以抒其忧。

诗见诗经·小雅》《毛序》云:“刺幽王也。太子之傅作焉。”此以为《小弁》太子宜臼之傅所作,汉代以后的学者对于《毛序》的说法颇多疑问。朱熹诗集传云:“《序》以为太子傅述太子之情,以为是诗,不知其何所据也。”姚际恒诗经通论据此驳《毛序》云:“诗可代作,哀怨出于中情,岂可代乎? 况此诗尤哀怨痛切之甚,异于他诗。”此从诗本文出发,所言合情合理。孟子·告子下》云:“《小弁》之怨,亲亲也。亲亲,仁也。”又云:“《小弁》,亲之过大者也。亲之过大而不怨,是愈疏也。愈疏,不孝也。”胡承珙《毛诗后笺》引刘氏《诗益》曰:“孟子‘亲之过大’一语,可断其为幽王太子宜臼之诗。盖太子者,国之根本。国本动摇,则社稷随之而亡,故曰‘亲之过大’。若在寻常放子,则己之被谗见逐,祸止一身,其父之过与(凯风》七子之母不安其室等耳,何得云‘亲之过大’哉?”陈灸《诗毛氏传疏》方玉润《诗经原始》等都认为《小弁》宜臼所作,今从之。既然诗为宜臼所作,其作在幽王世无疑。国语·郑语》史伯云:“王欲杀太子以成伯服,必求之申,申人弗畀,必伐之。若伐申,而缯与西戎会以伐周。周不守矣。”又云:“幽王八年而桓公为司徒,九年而王室始骚,十一年而毙。”陈奂《诗毛氏传疏》据之论太子宜臼事说:“然则太子宜咎奔放在申,幽王将有放杀,其事在九年之中。”据以系《小弁》于幽王九年。


武王访箕子,箕子为武王陈《洪范》。
箕子朝周,感殷宫室毁坏而作《麦秀之诗》。
武王克商,西旅献獒,太保作《旅獒》。
巢伯朝周,芮伯作《旅巢命》。
武王病,周公欲以己身代武王死,史录祝文并叙事之始末而作《金縢》。
伯夷、叔齐耻武王伐纷,义不食周粟,隐于首阳山而作《采薇歌》。
十二月,武王崩于镐京,明年夏六月葬于毕。
周公因成王年幼,摄政称王。
管叔、蔡叔与武庚联合淮夷、徐、奄、熊、盈等国叛周。
周公东征平叛,矢誓邦君、御事而作《大诰》。
淮夷、徐戎助管、蔡、武庚为乱,伯禽率师征之,于费地誓众而作《费誓》。
周公作《微子之命》,封微子启于宋。
周公东征期间,忧王业之将坏,陈《七月》以明先公风化之所由,致王业之艰难;既诛管、蔡,作《鸱鸮》之诗以明其志。
周公东征期间,成王作《归禾》,命唐叔将其所得禾馈赠于周公。
周公东征期间得命禾,陈成王命而作《嘉禾》。
周公伐淮夷、践奄而作《成王政》。
周公既践奄,将迁其君于蒲姑,告召公而作《将蒲姑》。
周公东征凯还,劳归士而作《东山》之诗;东征士卒喜得生还,有人作《破斧》之诗。
东人欲成王以礼迎周公归而作《伐柯》;周公得到礼遇西归时,东人惜别而作《九罭》。
周公东征归来,豳人述其进退为难之事而作《狼跋》。
周公自奄至于宗周,五月二+八日为安抚、威胁、利诱四方之士及殷民而作《多方》。
周公封建亲戚以藩屏周。
周公作策命之书《伯禽》封伯禽于鲁。
周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》,徙封康叔于卫。
周公作《唐诰》,封唐叔于夏虚。
蔡叔既没,周公作《蔡仲之命》,复封其子蔡仲以奉其祀。
三月,周公据当年武王之意营建洛邑。
周公制礼作乐,作《周礼》、《誓命》,主持制作《大武》乐舞。
周公尊后稷以配天而作《生民》。
洛邑告成,史官记其规模形制,兼及周公平定三监之乱、封康叔及营洛始末而作《作雒》。


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