一卷(影印本)。罗振玉辑，民国十二年(1923)印于天津。所收《易经》八行，从《升卦》“曰允升大吉”起，至“无所疑”止；《尚书》五十行，从《武成》“壬辰旁死霸”起，至《洪范》“三日祀四”止；《诗经》十六行，从《小雅·小明》“明明在上”起，至“惮我不暇”止；《礼记》六十九行，从《檀弓上》“之弟”起，至“子辱与弥牟之”止，又从《月令》“季春之月”起，至“母害五谷母”止，又从《乐记》“于陈”起，至“乐者为”止；又从《表记》“稷之祀”起，至“诗曰后”止；此外还存有《王制》“之于天子也比年一小聘”十字。《周礼》，从《天官·内宰》“大与其粗良”起，至“上春诏”止；又从《春官·大宗伯》“相大丧亦如之”起，至“乃颁”止；《地官》则存《媒氏》、《司市》、《掌蜃》、《保氏》、《土训》等篇的一些残文。据罗振玉序，此册得自山阳丁氏，故册后有丁晏、丁寿父子二跋。按，北宋石经刊于宋庆历元年(1041)，内容为《易经》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《孟子》，字为篆书、楷书二体，书石者为杨南仲诸人，故其篆文斐然可观。立石未久，经金、辽之乱，石已残毁，到元末之乱时，石已亡佚。自唐开成石经以来，如孟蜀石经、南宋石经等，拓本皆有流传，唯独北宋石经拓本，稀若星凤。后人虽有考订宋代石经文字异同的愿望，但却有文献不足之感。丁氏所得的宋拓残本，虽然北宋《汴学二体石经记》之文已有记载，但拓本本身却必赖罗氏才得以流传。此册所存字虽少，但对于考证宋代石经，却是十分重要的。