一卷(古学汇刊本)。缪荃孙(1844－1919)撰。荃孙字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人，清季金石学家，藏书家，目录学家。所著有《艺风堂文集》、《艺风堂金石文字目》、《藏书记》、《续藏书记》及《读书记》等。此书所校，首为《春秋左氏传》，以下依次为《公羊传》、《穀梁传》、《周礼》。后有辛亥、壬子两跋及附记讳字一则，诗四章。据其跋言：“蜀石经《周礼》卷九、卷十，一缺首一缺尾，均无多。《左传》卷十六、《襄二》全卷、《穀梁》卷十六十九行，光绪丙子在杨幼云处见之，属为校异，因循未果。后归张叔宪、李亦元，今归吾友刘健之，海内孤本也。蜀石经留于世者，有毛诗《周南》《召南》《邶风》，《左传·昭公二十年》，六百余言。陈颂南《周礼·考工记》，六千余言。《公羊》五千余言。今之三册，字数最多。宣统辛亥，与健之同窜海滨，假归以唐石经校经字，岳本校注字。疏其异同于别纸，后跋云：壬子正月，陈颂南藏《周礼·考工记》，《公羊·桓公》二册亦为健之所得，荃孙再假以续考。”由此可见，缪氏所据以校异同的，仅限于刘氏所得，并不包括毛诗《周南》《召南》《邶风》和《左传·昭公二十年》。今考刘氏所得石经，计《左传》襄二第十五全卷，昭公三十九行。《公羊传》第二卷。桓公六年。《穀梁传》襄公十九行、文公五行。《周礼·秋官》上下卷，及《周礼·考工记》。而缪氏所校，仅有以下经注：《左传》襄二第十五全卷，《公羊传》第二卷，桓公六年，《穀梁传》襄公十九行，《周礼》之《秋官》上下卷及《考工记》。而无《左传》昭公三十九行，《穀梁传》文公五行。看来他所校的，又限于辛亥、壬子以前刘氏所得的石经。其于通字及增加的虚字，只要与经义无关，概置不校。所校者，多补阮氏校勘之缺，正阮氏校勘以为当作某之误。考订异同，辨证讹缺，颇极精审。而跋中肯定全祖望之论蜀石经为持平之论，尤为允当。只是此书系据稿本辑入，其稿本已影印于刘氏蜀石经册中。以之互证，所得《周礼》十九纸，《左传》六纸，《穀梁》一纸，续得《周礼》一纸，《公羊》二纸，其纸数恰好与蜀石册中的原稿纸数相符，可知缪氏即据蜀石经册中手稿辑入。但原稿《左传·襄公》、《周礼·秋官》，其注文所冠无异同可校之经文及注文上所冠之注字，此书皆从删削。又跋中毛诗《周南》、《召南》、《邶风》，原稿作“黄松石之毛诗《周南》、《召南》、《邶风》。”《左传·昭公二十年》，原稿作“程芳林之《左传·昭二十年》”。陈颂南句上，有“赵晋齐之《周礼·夏官》三十六行”等字，此书则有脱字脱句。考《翠园墨语跋》，说古学汇刊之举是由缪氏及邓实两人所发起的。可知此书与原稿的不同处，是由缪氏重加删定的。