一卷。清侯康(生卒年不详)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人。道光举人，著作尚有《后汉书补注续》、《三国志补注》、《春秋古经说》、《穀梁疏证》等。是编专论六书之假借，谓假借制字之时已有，非用字之时始有。其说曰：“《说文》之言假借，曰‘本无其字，依声托事’，必明乎其说，而后可以得假借之本，舍是而言假借抑末耳。何谓本?制字之假借，是本无其字而依托一声或事以当之，以一字为二字者也。用字之假借，是既有此字，复有彼字，意义略同，因而通假，合二字为一字者也。以一字为二字者，其故由于字少；合二字为一字者，其故反由于字多。故曰相似而实不同也。用字之假借无穷，制字之假借有定，而制字假借有时混入于用字假借之中而不觉。盖假借之例，有初时用此字假借，而后遂制正字者。其不复制正字之假借，后人易明；若始为假借，而后遂制正字者，则迄今二字并行已久，无以辨其孰先孰后，则无以定其为制字之假借而非用字之假借矣。”编中更就《说文》诸字，别其某某为制字之假借者，某某为非本无其字特通用者，某某为制字之假借混入于用字假借而不觉者，一一列举，疏通证明。另外辨明假借不同引申，而假借中实有引申一例，发挥透辟，层层俱到。惟侯氏谓用字之假借“合二字为一字”欠妥，其通用者往往多至若干字，不以二字为限。