中华书局1956年将《古书疑义举例》、《古书疑义举例补》、《古书疑义举例续补》、《古书疑义举例校录》、《古书疑义举例增补》五书汇为一编，名《古书疑义举例五种》。《古书疑义举例》七卷，清俞樾撰。俞氏生平见“广雅释诂疏证拾遗”。周秦两汉之书，其造句用词多与后世不同，此书归纳其例，有“上下文异字同义例”、“上下文同字异义例”等，凡五十一例。归纳古书讹舛之例，有“两字义同而衍例”、“两字形似而衍例等，凡三十七类。全书总八十八例。是书向受学者高度评价。刘师培曰：“幼读德清俞氏书，至《古书疑义举例》叹为绝作。以为载籍之中，奥言隐词，解者纷歧，惟约举其例，以治群书，庶疑文冰释，盖发古今未有之奇也。”(《古书疑义举例补》)姚维锐曰：“尝读德清俞樾所著书，独喜其《古书疑义举例》，援引详明，条理精密，昭然发千古之蒙；老马识途，所以迢迪来学者，至矣。”(《古书疑义举例增补》)《古书疑义举例》的价值还在于它是我国传统语言学史上，第一部按训诂学传统归纳造句用词规律的文法修辞著作。梁启超曰：“荫甫发见出许多古人说话行文用字之例(卷一至卷四)，又发见出许多后人因误读古书而妄改或传钞讹舛以致失真之例(卷五至卷七)。上半部我们可以叫他做‘古代文法书’，下半部可以叫他做‘校勘秘诀’。”(《中国近三百年学术史》)眉叔的《马氏文通》是仿效拉丁语法研究古汉语语法的专著，在对古书用词造句的分析上，王俞之学对马氏是有很大影响的，梁启超即谓：“眉叔是深通欧文的人，这部书(案《马氏文通》)是把王俞之学融会贯通之后，仿欧人的文法书把语词详密分类组织而成的。”(《中国近三百年学术史》)《古书疑义举例》亦有疏漏与不足，例如缺乏较高度的理论概括、编排体例不尽科学、某些立论不尽精当等。《古书疑义举例》续补之作有《古书疑义举例补》一卷，近人刘师培撰。刘师培(1884－1920)字申叔，号左庵，江苏仪征县人。1903年在上海晤见章太炎，赞成“光复”，改名光汉。光绪二十八年(1902年)举人。1909年为清官僚端方所笼络，入其幕。辛亥革命后，受阎锡山荐，袁世凯任为参政院参政，入筹安会，作《君政复古论》，助袁复辟帝制。后流寓天津，继任北京大学教授。家传文字训诂之学，宗古文经，尤长以字音推求字义，用古语明今言，用今言通古语。著《周礼古注集疏》、《周书补正》等七十四种，近人辑刻为《刘申叔先生遗书》。刘氏前言云：“近治小学，窃师其例，于俞书所未备者，得义数十条，以补俞书之缺，续貂之讥，讵能免乎!”刘氏所补有“两字并列系双声迭韵之字而后人分析解之之例”、“两字并列均为表象之词而后人望文生训之例”、“二义相反而一字之中兼具其义之例”等凡十一例。是书乃1907年刘氏二十四岁时所作，因为少年之作，故析句或不甚精当。洪诚《训诂学》曰：“刘师培在他的《古书疑义举例补》里面提出‘二语相联，字同用别’之例，而在仅有的一个例句中说解竞误。……刘氏此书为少年之作，析句未精。”《古书疑义举例续补》二卷，近人杨树达撰。杨树达(1885－1956)字遇夫，湖南长沙人。曾留学日本。历任北京师大、清华大学、湖南大学教授。著名语言文字学家。著《词诠》、《高等国文法》等多种。《续补》体例一仍俞书之旧，所补有“以制物之质表物例”、“人姓名之间加助字例”、“二字之名省称一字例”等凡二十八例。《古书疑义举例增补》一卷，近人姚维锐撰。其引言曰：“近人仪征刘师培申叔，长沙杨树达遇夫，于是书皆相继有所增辑，足以补俞氏之缺，意甚善也。不佞学惭窥豹，义存识小，谬欲师刘、杨二氏之指，稍事增补，庶亦古人有闻必录之谊与?海内方家，不吝赐教，所深幸也。一九二五，一，二，自记于养老堂。”增补之例有“耦语中异字同义例”、“一字不成词则加助语例”、“助语用无字例”等凡十五例。《古书疑义举例校录》一卷，近人马叙伦撰。马叙伦(1884－1970)字彝初(又作夷初)，号石翁、寒香，晚年号石屋老人。浙江杭县(今余杭)人，著名语言文字学家，著《说文解字六书疏证》等十余种。其引言曰：“德清先生《古书疑义举例》，发蒙百代，梯梁来学，固县之日月而不刊者也。讽籀所及，小有怀陈，爰记札端，以待商兑，敢方著粪，非比续貂；兹从迻录，付之梓人。一九一八年六月叙伦谨识。”是书对《古书疑义举例》或增补辨析，或驳正俞书之误。俞书“倒句例”曰：“古人多有以倒句成文者，顺读之则失其解矣。《僖二十三年左传》：‘其人能靖者与有几?’《昭十九年》：‘谚所谓室于怒市于色者。’皆倒句也。”马氏谓：“‘谚所谓室于怒市于色者。’是倒字用法，非倒句也。”俞书“一人之辞而加曰字例”曰：“亦有非自问自答之辞，而中间又用‘曰’字以别更端之语者。”马氏谓：“所举之辞，其又用‘曰’字者，盖当读为‘唯’。”《古书疑义举例》七卷，有光绪间宏达堂刊本。民国甲子(1924年)长沙鼎文书社刊本，汇《古书疑义举例》七卷、《补》(刘)一卷、《续补》(杨)二卷、《校录》(马)一卷，为一函。1956年中华书局《古书疑义举例五种》增收姚氏《增补》，是本最为通行。