一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道”一句是纲领的总冒，“物有本末”四句是条目的总冒，纲领以大学言，条目以学中之事物言；纲领以道言，条目入道之门，以近道言。还认为物兼内之物欲外之物诱而言，这与古书有异，古书不以物欲物诱解物字。其他解大都与旧说无甚出入。卷末称《大学》言格物，《中庸》后半部分也言物，故《大学》、《中庸》相为表里。该书有道光刊本。