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祚翰吟庵经学谭

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祚翰吟庵经学谭

    一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来,儒学的发展变化。共分为七个阶段,并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承,其弊是“拘”;魏晋至唐,谈玄之风间杂异议,其弊是“杂”;宋代程朱继起,独研义理,摆脱汉唐,其弊是“悍”;宋末及明,偏于所主,驱除异己,其弊是“党”;明中叶以后,推求材辩聪明,偏激而张狂,其弊是“肆”;清初诸儒,考据征实,精密太过,其弊是“琐”;清中叶以后,标新弃旧,其弊是“”。又谓自乾嘉以来,考据之学大盛,而理学渐微,经学多破碎穿凿。于是有人倡今文而黜古文,并旁涉纬数及诸子,而经学的藩蓠大决。所论虽未尽当,但颇切时弊。书后附举诸经书目,但很不完备,不足供治经者之需。有民国铅字印本。


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亦思马因
亦息渴尔
亦奚卜薛
亦奚不薛
亦资孔驿
亦黑迷失
亦集乃路
亦邻真监藏
亦剌合鲜昆
亦黑迭儿丁
亦摄思连真
亦思替非文字
亦必儿一失必儿
亦奚不薛宣慰司
亦都护高昌王世勋碑
衣钵
衣牌
衣物税
衣服令
衣食客
衣冠户
衣冠署
衣裳之会
次丁
次门
次介
次对
次赤
次相
次卿


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