一卷。清戴熙撰。熙字鹿床，号醇士，浙江钱塘人，道光十二年二甲进士。咸丰十年，太平军陷杭州，投池死。此书所考，大抵经义字学，间及金石文。说《诗·大东》，依《诗序》意，为谭大夫供亿周人过境之词。只是旧注於首章不能贯串。戴熙认为，“饛簋飧，捄棘匕”者，供食也；“道如砥，直如矢”者，除道也。“君子”指过境之周人，“小人”指谭人。“顾之”者，犹云“予与褐之父睨之”也。只有这样解释才与全诗的旨意合。其说《猗嗟》，认为通首无一抑语，而所刺在言外。圣人不为之讳而取焉者，是因为“展我甥兮”一语，与《春秋》“书子同生”同旨。其说《鲁颂》实始《翦商》，依据《诗毛传》。《尔雅》“翦，齐也。”戴氏认为此“齐”字即“见贤思齐”之“齐”，亦“妻者，齐也”之“齐”。言周之规模，始与商齐等。以上各见均有理。《说文》“琼”《注》“各本作赤玉。”戴氏怀疑“赤”字乃“美”字之误。又《说文》无“刘”字。然据竹部“，刘声。”又木部：“杙，刘刘代”。可见许氏原有刘字，偶尔脱漏了。又《说文》：“鼎”字下云“下象析木，左为爿，右为片。”戴氏谓可见应有爿部，而二徐本失之。凡此诸条，皆为读书得间，戴氏以画见称，而考据亦复精审如此，诚为难得。有活字印本。