六卷。清代陈乔枞撰。据本书自序称，“先大夫出所撰三家诗，遗命足其业”，说明陈寿祺只采集三家遗说，但未作进一步考订。陈乔枞继承父业，编成本书。书中首先列出鲁诗叙录，引用陆玑《诗草木疏》；“孔子删诗授卜商。卜商为之序，以授鲁人曾申。曾申授魏人李克。李克授鲁人孟仲子。孟仲授根牟子，根牟子授赵人荀卿”。陈乔枞认为，申公鲁诗受于浮丘伯，而浮丘伯是荀卿再传弟子，这些均见于《汉书》，则陆玑所述即为鲁诗授受源流，后人认为此节文字是指毛诗，是因为时代久远以讹传讹。这一说法恐不足信。陈乔枞认为根牟子授荀卿、大毛公得自荀卿，均无证据。这一世系表大概是毛诗后立时为显示高于三家诗而杜撰的。陈乔枞根据司马迁从师孔安国即认为所学为鲁诗，根据刘向世传鲁诗即认为其所著《说苑》《新序》《列女传》所引之诗必为鲁诗，以及认为《尔雅》出自鲁诗，均缺乏证据。但如果对这些说法均弃之不信，可采辑的鲁诗遗说也就寥寥无几了。《周南》“肃肃兔罝”一句，沿用徐干《中论》称此为鲁诗，但《中论·法象篇》称“是故君子敬孤独而慎幽微”，将“肃肃”解释为敬，这与焦赣《易林》载齐诗“兔罝之容，不失其恭”是一致的，何以证明此句是鲁非齐。尽管如此，此书仍为鲁诗遗说集大成者。现存《皇清经解续编》本。