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六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》,而以今文《尚书》仅二十九篇,其数不全作为根据。殊不知,古文《尚书》虽有五十八篇之多,则于百篇之数,亦为不全。其说经文,亦因袭蔡沈集传而加以推寻敷衍,间出己见。然亦有支离文外、无所依据的杜撰之词。如解《禹贡》“蒙羽其艺”,认为:蒙多蒙昧,亦要随刊;羽多禽鸟,亦必翦除;益稷之有劳可知。其以蒙山、羽山二山名之由来为“蒙昧”与“禽鸟”,则属望文生训。似此之类,尚多有之。