三十三卷。元赵采撰。赵采字德亮，号隆斋，潼川(今四川三合)人。生平不详，其书作于暮年。前有赵采《自序》，称孔子殁后，论易者各据己见，泥象数者流于诡怪，说义理者沦于空寂。至宋邵雍，推明伏羲、文王之卦画，而象数之学著；程子推衍孔子之意，而卦画之理明；朱熹作《本义》，厘正上下经十翼，而还其旧作，《启蒙》本邵雍之说而发先天。“故愚以为今时学者之读《易》，当由邵、程、朱三先生之说溯而上之，以会羲文周孔之心，庶几可与言易矣。然邵子无《易》解，其说仅见于《观物篇》。故愚是集，以程朱传义为主。”其书用注疏本，节录程子《易传》、朱子《本义》之说，益以语录诸书，列之于前，然后附以己见，即所谓折衷。程子《易传》不及《系辞》以下，所以赵采所注，也仅上下《经》。此书虽以程朱为宗，“间亦窃取先儒象数变互，以资发明”(自序)，四库馆臣以为“尚颇存古义，非暖暖姝姝守一先生之言也。”但赵氏《易》说，影响不广，《宋元学案》竟无半字及之。顾炎武《日知录》批评胡广《周易大全》割裂《本义》以入程《传》，不知赵采及宋董楷之书尚在胡广之先。此书没有刻本传世，《增订四库简明目录标注》云振绮堂有精抄本，天一阁藏清陈氏运甓斋抄本，有陈劢跋。四库著录系吴玉墀家抄本，又收入《四库全书珍本初集》。