四卷。元俞琰撰。此书《文渊阁书目》、焦氏《国史经籍志》、朱睦《授经图》皆著于录，然传本甚稀，故朱彝尊《经义考》亦云未见。四库馆臣自《永乐大典》辑出，仍编次为四卷，流布渐广。俞琰易学，以朱子为宗，故此书力主朱熹易为卜筮之书的观点，“谓以卜筮观易，则无所不通；不以卜筮观易，则多有不通者焉。”然其穷平生之力，研深覃精，往往有所心得，不为苟同之论。如朱熹《启蒙》讲卦变，俞琰则谓：“卦变之说，用之占法则可，用之解经则不可，盖忘其本爻之义也。”认为泰、否二卦《彖辞》，较朱熹卦变之说更近自然。朱熹易图，多据邵雍之说，将天地五十有五之数等同于河图之数，俞氏则谓天地、大衍之数出于易，而河洛之数源于纬书。又驳张行成以元亨利贞为《周易》起数于四之证，亦自成其说。然宋人说易，颇有牵强附会者，如谓师卦居六，故师曰六军；革卦居四十九，应大衍之数，故曰天地革而四时成；节卦居六十而六十为一甲子，故曰天地节而四时成，此书并取其说，四库馆臣已指其非。书中所列诸家著述，虽多本于晁公武《读书志》及陈振孙《书录解题》，而名字爵里间有异同，亦可资考证。俞琰所著说易之书凡十一种，其《读易须知》、《易图纂要》、《易经考证》等八种旧与此书合刻，今多散佚，此书则从《大典》中抄出，原抄本藏上海图书馆，存三、四两卷，即四库底本也。又收入《四库全书珍本初集》、《四库易学丛刊》。