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十六字心传

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十六字心传

宋明理学术语。指尧、舜、禹心心相传的修养和治国原则。源出伪《古文尚书·大禹谟》中“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”十六字,宋代理学家借以标举所谓道统心传,故名。按朱熹《中庸章句序》的解释:“心之虚灵知觉,一而已矣。而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同,是以或危殆而不安,或微妙而难见耳。”即每一“心”都兼有人心、道心两部分,从形气上发出来的,即和各种物欲相联系的人心,它是臲卼不安的;从义理上发出来的,即合乎仁义礼智伦理原则的道心,它常受人心的蒙蔽,故难以充分显露。“必使道心常为一身之主,而人心每听命焉,则危者安,微者著,而动静云为自无过不及之差矣。”(同上)即主张以道心为人心的主宰和人们“动静云为”之准则。


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