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魏晋玄学派别之一。以向秀、郭象为代表人物。向秀、郭象注《庄子》,认为“无既无矣,则不能生有,有之未生,又不能为生,然则生生者谁哉?块然而自生耳”(《庄子·齐物论注》)。以万物毫无原因,毫无凭借的忽然“自生”,反对以无为本、为根,并否定万有的真实性,故名。主张名教出于“天理自然”,人人应“安分自得”,以名教即自然的命题,合儒道为一。宣传世界混沌一片,无须认识,也无法认识,故对是非的态度是“无可无不可”(《齐物论注》);对知识的态度是“以不知为宗”(《大宗师注》)。