二卷。美国丁韪良(1827－1916)撰。丁韪良，字冠西，美国北长老会教士。1850年来华，1858年任美国首任驻华公使列卫廉的翻译。1869年经赫德推荐就任同文馆总教习直到1894年。1898年被聘为京师大学总教习，1900年曾应张之洞聘在武汉筹备设立大学未绪。1908年回北京从事传教及著述，1916年死于北京。译著有《万国公法》；著作有《中国人：他们的教育、哲学和文字》(1876)；《花甲忆记》(1896)；《中国知识》(1901)；《中国的觉醒》(1907)。他还撰有汉文宗教书籍，以《天道溯源》最为著名。《性学举隅》是丁韪良在七十二岁(1898)时撰写的心理学专著。中国自宋儒创设性理之说后，产生了性学、理学之名称。耶稣会传教士东来之后，发现中国的性理之学与西方的心理学颇为相近，故因袭其名。1624年意大利艾儒略(1582－1649)著《性学粗述》，首先将心理学译为性学。《性学举隅》书前有光绪戊戌年韪良自序，其序云：韪良自幼好学，尤喜性学。除研究本国典籍之外，还广泛收罗欧洲人撰写的性学著作。来到中国以后，又收集中国的圣经贤传、诸子百家有关性学的著述与西方性学相互印证。客岁孟夏，避暑于北京西山，与罗善智、綦策鳌曾讨论性学观点，并撰为此书以了却心愿。后题光绪戊戌时年七十有二岁。书前还有罗善智之序，后题山左人；綦策鳌字晓庵，未详里贯。《性学举隅》二卷。上卷论灵才，共十五章，主要子目有：觉、悟、记、思、象等；卷下论心德，共十四章，其子目有：欲、情、求好、是非心、行之本、心之主、诸德等子目。在诸德章之后，附有四图：大学图、心图、操存图、首察图，乃是作者相互印证中西性学之一端。全书用问答体书写，作者虽为西人，但书中名词多取中土旧有之名，而不用新译之西名，足见丁韪良于中国典籍研究有素。有广学会本。