二卷。清毕沅(详见《夏小正考注》)撰。据毕沅自序所述，所见《老子》注家，不下百余本，其佳者有数十本。唯唐代傅奕注本多与古本相近，所以就傅奕本互相参照、校注，间有不合于古本的，就采众说以定所从。《道德经考异》八十余条，均依从宋代彭耜《道德真经集注》，其书论述也与之相近。所引用异文，自行参研，证定是非多与旧注不合。如三十一章“夫美兵者，不祥之器”。毕沅校注“河上公王弼美并作佳。”《广雅》佳，劳也。考美、佳并佳之误，佳，古唯字，已无可疑之处。但三十一章，并无王弼之注，而“兵者不祥之器”，似为旧注之语。可见毕沅之注出入甚多，实不可信。但五十三章“是谓盗夸”，韩非子作盗芋；毕沅疑竽应作芋，与旧注相符。其书语言通俗、粗糙，不似经文著述之语。而且漏洞甚多，某些观点只凭主观臆想，行文浅白，儿无可取之处。现存《经训堂丛书》本、民国间上海商务印书馆排印《丛书集成初编》本。