一卷。旧题黄帝(生卒年不详)撰。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子。传说炎帝扰乱各部落，黄帝受各部落拥戴，率领各部落在阪泉(今河北涿鹿东南)打败炎帝。后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿(今属河北省)击杀蚩尤，从此他被各部落拥戴为部落联盟首领。传说黄帝时期有许多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等，因而有许多经书也托名黄帝而作。现存托名黄帝撰著的经书有《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《黄帝宅经》等。《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，又称《天机经》。“阴符”一词，始见于《战国策》，云苏秦“得太公阴符之谋”，《史记·苏秦传》也有记载。学者研究《阴符经》始于唐，世传有唐李筌和张果两种注本为最古。李筌注本经文三百字，分三章，至“我以时物文理哲”句止，张果注本经文四百余字，不分篇章。宋人研究《阴符经》，多依违于李、张二者之间，但采用四百余字本的为多。宋代及其以后学者，对《阴符经》作者及成书年代众说纷纭，莫衷一是。或以为战国时书，或谓出于晋代，或称北魏寇谦之所撰。宋代黄庭坚、朱熹认为是唐李筌所伪作。明代胡应麟则称《阴符经》一书非伪，是先秦古书，而托名于黄帝，是李筌之伪。余嘉锡作《四库提要辨证》，怀疑是晋人杜京产伪作。此书见载于明《道藏》，分三章录经文四百余字，无注。似于唐宋以后注本中摭取。经文要旨，阐述天地运行、阴阳变化与人事之间“相生相盗”的关系，认为圣人观天之道，执天之行，掌握天人暗合之机，使行为动静合于天道，就会治国养生皆得其宜。历代学者虽对此书有诸多争论，而对其经文却极为推重，道学者尤甚，几乎与《老子》、《庄子》同列。历代为《阴符经》作注的学者也很多，仅宋代《通志·艺文略》就著录39家，明《道藏》也收入20家。各家之注，或以《阴符经》为兵家权谋之书，或称为道家之言，宋人又以内丹术释经，或以儒家性理之说解之，仁者见仁，智者见智，虽未必合于经旨，但有助于后世对《阴符经》的研究和阐释，更利于对其经文的雠校。现存明《道藏》本。