四十八卷。明代释智旭编撰。智旭生平事迹详见《灵峰澫益大师宗论》辞条。《阅藏知津》一书，为目录体佛学之书。自明崇祯八年至清顺治十一年(1635－1654)历时二十年成书。编撰此书的目的在于使阅读藏经的人都能“达其旨归，辨其权实”，不至于附于书海云雾之中。使之“品中事理大概，使人自知纲要”。智旭从三十岁就发心阅藏，潜心钻研，志写一部阅藏目录工具书。他先后住龙居、九华、霞漳、温陵、幽栖、石城、长水、灵峰寺八地历经二十个春秋付梓劳苦，随阅随录而成此书，实现了他“俾未阅者知先后所宜，已阅者达权实所摄，义持者可即约以识广，文持者可会广以归约”之心愿。本书的内容大体可分为两部分；前四卷为总目，后四十四卷为各书提要。总目所收典籍共一千七百七十三部。在经、律、论、杂四藏中。经藏部分收大乘经九百七十六部(其中《华严》二十九部，《方等》显密合有七百八十八部，《般若》二十八部，《法华》十五部，《涅槃》十六部)。小乘经收目二百一十一部，大小乘经共为一千一百八十七部。律藏部分收大乘律三十部，小乘律六十一部，另附疑似杂伪律一部，共为九十二部。论藏部分收大乘论的释经论七十一部(西方三十三部，中土三十八部)，宗经论一百一十八部(西方一百零四部，中土十四部)，诸论释三十二部(西方十一部，中土二十一部)。小乘论四十七部，大小乘共二百六十八部。杂藏部分收西方撰述四十八部，附外道论两部，疑伪经一部，共为五十一部。中土撰述，计忏仪十部，净土四部、台宗十五部、禅宗二十二部、贤首宗十部、慈恩宗三部、密宗三部、律宗五部、纂集十二部、传记十二部、护教十六部，音义三部、目录十二部、序赞诗歌三部，连同应收入藏的四十六部，共为一百七十六部。本目所收各书均出于明刻南、北藏。后四十四卷提要部分，依总目次第，于每一部类开端有一简单总述，说明该部性质或分部原因。于每一种书，先注明卷数，在南、北藏函号和译著人名，再要略说明其内容，列其品题并品中事理大概。此外此书还附加有作者的按语，按语约分五类，旨在说明：一重译的巧拙和异同，二指出宜于流通，三指出与疏钞的关系，四说明疏钞制作的轨则，五予以批判。本书分部编列，是对全藏具有重新编目的用意。故对后世发生了相当大的影响，如日本弘教书院排印《缩印大藏经》即采用它的组织形式，中国杨仁山居士手订《大藏辑要目录》以及上海排印《频伽藏》也都依照了它的分类法。可见，《阅藏知律》是一部具有较高使用价值的目录工具书。现见载版本有金陵刻经处刻本，清康熙三年(1664)夏之鼎刻本，康熙四十八年(1709)朱岸登刻本。另外日本有天明二年(1782)刻版二十卷本，还有四卷的总目单行本。