一百二十卷。唐代释道世(生卒年不详)撰。道世是法名，俗姓韩，字玄恽，原籍伊阙(治所在今河南伊川西南)，祖上居官，长居长安，12岁于青龙寺出家，研习律学。唐高宗显庆(656－661)年间，参与玄奘译场。为西明寺僧人，与道宣同传律宗。《法苑珠林》为佛教类书。宋代开始编入大藏经，历经元、明、清，各藏所列卷数均为一百卷，唯《嘉兴藏》为一百二十卷。因道世字玄恽，故《大唐内典录》著录此书时，题称沙门玄恽撰。该书于唐高宗李治总章元年(668)撰成。首起《劫量篇》，终以《传记篇》。篇下分部，部又分小部，总计640余目。每篇开始多以简短的文字总述大意，再以类相从。广采博集经、律、论原典故实，夹叙夹议。篇末或部末多附《感应录》征引感应事迹。该书主要内容：以佛教基础知识和日常生活规范为重点。“在彼法之中，犹为引经据典”。全书引用经典、经籍400余种，除佛教经论外，还引用儒家学说、道教经籍，谶纬、杂著约140余种。自《开元释教录》刊世以来已不见原本的《佛本行经》，《菩萨本行经》，《观佛三昧经》等50余种。还引用《西域志》、《中天竺行记》等佚书十余条。其《法苑珠林》一书，在某种程度上反映了佛教至唐初，儒、释、道相互融合的史实。《传记篇》记述的对东汉至唐初历代有关传译的经论，译者及中国佛教著作和因禁佛而佚失的经籍，度僧建寺内容；对释迦牟尼生卒年月和出家成道日的考订，在学术上均有一定价值。有关《中天竺行记》等佚书的引证与介绍，对研究中世纪印度的历史地理均有参考价值。此书不足之处是：“其间荒唐悠谬之说与儒理抵牾”，与事实不符。现该书见载版本是清代大理寺卿陆锡熊家藏本。燕园蒋氏刻本。常州天宁寺本。四部丛刊影印明万历间刻支那撰述本。苏州玛瑙经房本。