一百一十五种，七百二十七卷。清张海鹏(详见《学津讨原》)编辑。张海鹏既收明毛晋汲古阁丛残书籍汇为《学津讨原》，又广搜四部博采九流，得古书之可以附庸六籍者汇辑成此编。书之凡例自称悉本四库所录，多采文澜阁本，亦有十分之二三由宋刻旧钞本中录出。旧题晋王嘉撰《拾遗记》之《周灵王》篇中说，周灵王时有两个精通书法的神，肘间出金壶，内有墨汁如漆，洒于地面或石头上，都能成为文字。丛书之命名即取义于此，将使金壶中之一点墨，洒遍整个世界。丛书按经、史、子、集四部编辑，经部主要有宋张根《吴园周易解》，宋赵善誉《易说》，宋胡瑗《洪范口义》，宋王安石《周官新义》，宋李如圭《仪礼释宫》，清惠栋《春秋左传补注》，明孙珏辑《古微书》等；史部主要有宋佚名《三国志辨误》，明薛虞畿《春秋别典》，唐余知古《渚宫旧事》，金佚名《大金吊伐录》，元刘敏中《平宋录》，清钟渊映《历代建元考》等；子部主要有宋吕祖谦《少仪外传》，明孝文皇后《内训》，唐李筌《神机制敌太白阴经》，后周王朴《太清神鉴》，魏刘邵《人物志》，南唐谭峭《化书》，元黄溍《日损斋笔记》等；集部收有宋章樵《古文苑》，宋王正德《余师录》，共二种。丛书之收取原则是，首取其原本久佚、辑自《永乐大典》者；次取其旧有传本、版已久废者。书必完帙，不取节录；若原有残缺，无可补钞，则就所见者刊之。全书校订精谨，不惮再三，若彼此互异，未敢遽定，则间附小注共存之。所以，该书向为学界看重，可谓丛书之上乘。但原书摹印仅百部，不久其版即毁于火，故流传很少。清道光时，钱熙祚根据《墨海金壶》残本修补，别刊为《守山阁丛书》。《墨海金壶》有清嘉庆中海虞张氏刊本，是为最早版本，国内仅存五部，分藏于北京、复旦大学、天津、南京、青海图书馆。通行常见本有民国十年(1921)上海博古斋据清张氏刊本影印本。