十卷。南宋费衮(生卒年不详)撰。费衮字补之，无锡(今属江苏)人。卷端有开禧二年(1206)国史实录院牒，称为国子免解费进士。礼部韵略条例中有开禧元年(1205)国子监发解进士费衮论韵略、经絃二字札子一篇，经礼部看详，当即其人。其事迹仅知如此，其余皆不详。此书共分十卷，分条记事，前二卷及第三卷首入阁一条，记述朝廷典故；第三卷自元祐党人一条以下，多说杂事；第三卷卷末王巩一条及第四卷，全述苏轼之事；第五卷以下多考证史传，品定诗文；最后一卷，颇多涉及神怪，杂以诸事，不尽为史事而作。综观全书，其持论具有根柢，旧典遗文往往赖此以存。如谓不试而授知制诰始梁周翰、不始杨忆，则纠欧阳修《归田录》之讹；谓薛映、梁鼎与杨亿同命，不与梁周翰同命，纠叶梦得《避暑录话》之失；谓苏轼“乌台诗案”在元丰二年(1079)，上距熙宁变法仅十年，无二三十年之久，纠正王巩《甲申杂记》之谬；谓朱胜非起复制乃綦崇礼贴麻，非陈与义自贴，谓谢显道崇宁元年(1102)入党籍，崇宁四年(1105)未入党碑，纠正谢伋《四六谈麈》之失；谓欧阳修为程文简作碑志，隐其进武氏七庙图事，实未受帛五十端，纠正邵博《邵氏闻见后录》之诬等。皆考据确凿，不同于其他小说喜好因袭，颇有创见。他如，苏舜钦与欧阳修辨谤书为本集所不收，陈东茶录跋为今本所未载，皆有见地。苏轼乞校正陆贽奏议上进札子，获鬼章告裕陵文，具录其涂注增删之稿，尤论苏文者所未及。皆足以广异闻。书中亦有小疵，如和凝范质衣钵相传，本第十三名，而讹为第五。汉太皇上名煓，本见《后汉书注》，而误以为《后汉书》。虽小有疵累，然不影响全局。可采之处颇多，当时亦受到人们重视。后编修宋高宗、孝宗、光宗三朝正史，曾取是书以备参考。当时以一不第举子之作，录之以入史馆，足见其书价值矣。今传本不一，主要有《稽古堂丛刻》、《知不足斋丛书》、《学海类编》、《四库全书》、《常州先哲遗书》、《宋人小说》等丛书本，宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》作《梁溪漫志》一卷，商务印书馆《说郛》本不分卷，《旧小说》收入七则。1985年上海古籍出版社又出版了金圆校点本，1986年山西人民出版社出版了傅毓铃标点本。