一卷。清钱大昕辑。钱大昕生平事迹详见《廿二史考异》。东汉应劭撰有《风俗通义》一书，《隋书·经籍志》载其书三十一卷，注云录一卷。马总《意林》亦云三十一卷。《新唐书》和《旧唐书》则作三十卷，当未将录计算在内，说明原书至少为三十卷。宋王尧臣《崇文总目》、陈振孙《直斋书录解题》、晁公武《郡斋读书志》等书皆作十卷，与今本相同，说明其书已散佚二十多卷。钱大昕遂从群书中搜辑逸文，撰成此书。此书主要从《匡谬正俗》、《史记索隐》、《通典》、《通志》、《容斋随笔》、《初学记》、《太平御览》、《艺文类聚》、《文选李善注》等书引录中录出，皆为十卷以外遗文。后孙志祖、卢文弨又重加订补，虽未能尽复其旧，但碎金断璧，仍然可珍。原书三十卷，各有篇名，今十篇以外，篇名亦随其书而亡佚，钱大昕据《太平御览》、《汉书·五行志》考得论数、灾异两篇名，将论数、灾异逸文隶于其下，又据《史记集解》、《广韵》称应劭“氏姓”篇，将论氏姓逸文入其篇。其余篇名未考出，逸文无所分隶，只好以义近者为次，如集音声佚文，题曰音声篇等。考苏颂《校正风俗通义序》云：“十篇之外，其余篇名之见于《意林》(今本《意林》无)者，曰心致、曰古制、曰阴教、日辨惑、曰析当、曰恕度、曰嘉号、曰秽称、曰恃遇、曰姓氏、曰讳篇、曰释忘、曰辑事、曰服妖、曰丧祭、曰宫室、曰市井、曰数纪、曰新泰、曰狱法，凡二十目，合之今存十篇，适得三十之数”(转引自《续修四库全书提要》)。篇名中无论数、灾异、音声等篇名。《太平御览》所引论数篇，当为数纪篇，钱大昕据《汉书·五行志》增灾异一篇当误，音声篇纯为按义所加。又宋唐慎微《经史证类本草》等书引用《风俗通义》之文，未能采入，稍有遗憾。《续修四库全书提要》著录钱大昕《风俗通义逸文》一卷、《风俗通义佚文》不分卷二书，据内容分析，当为一书，重复提要，今作一书处理。今有《嘉定钱氏潜研堂全书》本。