十七卷。续录 十二卷。摘录 十三卷。总录 二十七卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎，字用修，号升庵，四川新都(今四川新都)人。正德六年试进士第一，授翰林修撰，嘉靖时充经筵讲官。其父杨廷和时为内阁首辅，因“议大礼”忤世宗意，乃乞休去。杨慎执前议力谏，两受廷杖，被谪戍云南永昌。在那里，杨慎生活了三十多年，一直到死。杨慎天才高逸，学识渊博，于书无所不览，好学穷理，老而弥笃。其记诵之博，著作之富，为明代第一。论理学极诋陆九渊、王守仁，论经学极诋郑玄，诗文亦有复古倾向。杨慎平生著述达二百余种，主要有《升庵集》、《外集》、《遗集》、《檀弓丛训》、《檀弓批点》、《哲匠金桴》、《均藻》、《谢华启秀》、《谭苑醍醐》、《秇林伐山》、《俗言》、《古音骈字》、《古音复字》、《古音猎要》、《古音略例》、《异鱼图赞》、《玉名诂》、《石鼓文音释》、《金石古文》、《名画神品目》、《法帖神品目》、《书品》、《墨池琐录》、《风雅逸篇》、《古文韵语》、《世说旧注》等。《丹铅录》为其主要代表作之一。凡是杨慎考证诸书异同的著作，前面都冠以“丹铅”二字，因“古之罪人，以丹书其籍，魏志缘坐配没为工乐杂户者，用赤纸为籍，其卷以铝为轴。”杨慎因得罪被流放，“名在尺籍”，故以“丹铅”二字以寄意。凡《余录》十七卷，《续录》十二卷，《闰录》九卷，杨慎又自为删削，又名为《摘录》者十三卷。首刻于嘉靖二十六年(1547)。后其弟子梁佐又删同校异，分类合辑，定为二十八类，名曰《总录》，刻之于上杭。考证取材丰富，且时有新见解。但因所涉及的范围太广，因此难免芜杂，又因杨慎务奇好胜，甚至伪撰古书，以助论证。至万历年间，四川巡抚张士佩重刊杨慎集，将诸录及《谭苑醍醐》等书删并为四十一卷，附于集后，今亦与《总录》并行。此本只有余录、续录、摘录，而缺闰录，但因附有梁佐之《总录》，《闰录》亦在其中，四本相辅而行，以总录补三录之遗，正总录之误，仍然是杨慎之完书也。但因杨慎取名太急，“稍成卷帙，即付枣梨，饾为编，只成杂学”，故王世贞评价他“工于证经而疏于解经；详于稗史而忽于正史；详于诗事而略于诗旨；求之宇宙之外而失之耳目之内”。时人陈耀文、胡应麟也对杨慎之作很不以为然，陈耀文特作《正杨》一书，纠正杨慎之讹误。胡应麟《少室山房笔丛》内的“丹铅新录”和“艺林伐山”两部分，亦为专驳杨慎的引证和论辨而作。有《四库全书》本，《中国丛书综录》子部杂学类有著录。《丹铅续录》收入《宝颜堂秘笈》中，民国二十五年(1936)商务印书馆据《宝颜堂秘笈》本影印《丛书集成初编》单行本。另有《丹铅杂录》，收入清乾隆年间李调元辑刊的《函海》中，亦有《丛书集成初编》单行本。《丹铅余录》有《函海》本、嘉靖丁未刊本、万历中张士佩刊本、别本、《函海》本、《宝颜堂秘笈》本、钞余录本。《丹铅总录》有明万历刊本、嘉靖梁佐单刊总录本等。