一卷。明薛应旂(生卒年不详)撰。薛应旂字仲常，号方山，武进(今江苏常州)人。嘉靖十四年(1535)中进士。历任慈溪县知县、九江府儒学教授，南京吏部考功司主事、考功司郎中、刑部陕西司员外郎、浙江副使等职。他为官清正，因对宰相严嵩不苟同，受到降职处分。他先后师事邵宝、欧阳德、吕楠。因受三位老师的传授，故其学既有王守仁心学的影响，又有朱熹理学的影响。两者相比较，以王学为主。著作较多，有《方山先生文集》、《宪章录》、《四书人物考》、《薛子庸语》、《甲子会记》、《宋元资治通鉴》等书。此书为平日所抄录先正的格言。前有自识，称凡所闻于师友，皆记录。间有自得，亦附于书。置于几案，少裨循省。名曰“述”，是表明不是自己之作，不敢冒立言之责。书分上下二篇，上篇皆论性命之理，下篇所论治道。如书中认为，气有清有浊、有厚有薄，穷则变，变则通、故一治一乱，皆非一日之积；古之学者，知即为行，事即为学，今之学者是离开行言知；改过则长善，甘贫则足用；治世之教，由君主掌握，所以德一而风俗同。季世之教，由臣下主之，所以德二三而风俗异。有《宝颜堂秘笈》本，《丛书集成初编》本。