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致知


儒家哲学用语。语出《礼记•大学》:「致知在格物。」历代儒家学者对此有不同解释。

  ●汉郑玄认为「致知」是使人「知善恶吉凶之所终始」;宋朱熹认为「致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也」。   ●明王守仁则认为「致知」即「致吾心之良知」。参见「致良知」。


扫描版:「致知」在《汉语大词典》第11950页 第8卷 794,查看影印扫描版


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致知

儒家哲學用語。語出《禮記•大學》:「致知在格物。」歷代儒家學者對此有不同解釋。
  ·鄭玄認為「致知」是使人「知善惡吉凶之所終始」;·朱熹認為「致,推極也;知,猶識也。推極吾之知識,欲其所知無不盡也」。
  ·王守仁則認為「致知」即「致吾心之良知」。參見「致良知」。


「致知」开头的词语:

致知

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