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神味


 1.  神色情味。
  ●《太平御览》卷七○四引晋裴启《语林》:「刘承胤少有淹雅之度,王、庾、温公皆素与周旋;闻其至,共载看之。刘倚被囊,了不与王公言,神味亦不相酬。」

 2.  神韵趣味。
  ●侯方域《蹇千里传》清徐作肃评:「极老靠,尽节奏,人人能见,不必赘誉,然亦直叙耳。神味都从中出,觉处处飞动。」
  ●清俞樾《古书疑义举例·也邪通用例》:「又如:‘事君尽礼,人以为谄也?’子曰:‘其事也?’两‘也’字亦必读为‘邪’,方得当日语气。以本字读之,则神味为之索然矣。」
  ●高步瀛《唐宋诗举要·绝句序》:「绝句当以神味为主,王阮亭之为诗也,奉严沧浪‘水中着盐’及‘羚羊挂角无迹’之喻,以为诗家正法眼藏。」



扫描版:「神味」在《汉语大词典》第10467页 第7卷 865,查看影印扫描版


神味


 1.    
神色情味。
  太平御覽》卷七•四引·裴啟《語林》:「劉承胤少有淹雅之度,公皆素與周旋;聞其至,共載看之。
  倚被囊,了不與王公言,神味亦不相酬。」
 
 2.    
神韻趣味。
  侯方域《蹇千里傳》·徐作肅評:「極老靠,盡節奏,人人能見,不必贅譽,然亦直敘耳。神味都從中出,覺處處飛動。」
  ·俞樾《古書疑義舉例•也邪通用例》:「又如:‘事君盡禮,人以為諂也?’子曰:‘其事也?’兩‘也’字亦必讀為‘邪’,方得當日語氣。以本字讀之,則神味為之索然矣。」
  高步瀛《唐宋詩舉要•絕句序》:「絕句當以神味為主,王阮亭之為詩也,奉嚴滄浪‘水中著鹽’及‘羚羊挂角無跡’之喻,以為詩家正法眼藏。」


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神味

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