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古今图书集成

> 博物彙編禽蟲典麒麟部藝文一 (第五十六卷)

　麒麟部藝文一

　　西狩獲麟傳　　　　　　　周公羊高

十有四年春西狩獲麟何以書記異也何異爾非中

國之獸也然則孰狩之薪采者也薪采者則微者也

曷為以狩言之大之也曷為大之為獲麟大之也曷

為為獲麟大之麟者仁獸也有王者則至無王者則

不至有以告者曰有

而角者孔子曰孰為來哉孰

為來哉反袂拭面涕沾襟顏子死子曰噫天喪予子

路死子曰噫天祝予西狩獲麟孔子曰吾道窮矣春

秋何以始乎隱祖之所逮聞也所見異辭所聞異辭

所傳聞異辭何以終乎哀十四年曰備矣君子曷為

為春秋撥亂世反諸正莫近諸春秋則未知其為是

與其諸君子樂道堯舜之道與末不亦樂乎堯舜之

知君子也制春秋之義以俟後聖以君子之為亦有

樂乎此也

　　封禪頌　　　　　　　　漢司馬相如

濯濯之麟游彼靈畤孟冬十月君徂郊祀馳我君輿

帝用享祉三代之前蓋未嘗有

　　麟頌　　　　　　　　　　後漢蔡邕

皇矣大角降生靈獸視明禮修麒麟來孚春秋既書

爾來告就庶士子鉏獲諸西狩

　　麒麟頌　　　　　　　　　　吳薛綜

懿哉麒麟惟獸之伯政平覿景否則戢足德以衛身

不市牙角屏營唐日帝堯保祿委體大吳以昭遐福

天祚聖帝享茲萬國

　　麟贊　　　　　　　　　　　晉郭璞

麟惟靈獸與

同體智在隱蹤仁表不抵孰為來哉

宣尼揮涕

　　麒麟頌　　　　　　　　　　　李暠

一角圓蹄行中規矩遊必擇地翔而後處不入陷穽

不罹網罟德無不王為之折股

　　賀麟跡表　　　　　　　　　唐李嶠

臣某言今月十六日聖上擬檢行安置大像處其夜

舊著大像曜儀院內從南行向北總有八十一麟跡

見外無入處內有出蹤靈貺潛開禎符顯發唯此仁

獸獨冠毛群識變知機通靈感化悟金輪之欲轉即

見殊祥知玉輦之方遊先呈瑞跡九九為數明曆算

之無疆濯濯咸歌見休明之有應五蹄顯五方之會

一角彰一統之符式廣鴻基方弘象教昔有鳳巢軒

閣纓冕相趨龍止堯壇神祇動色豈若祥開紫掖瑞

應元樞發揮萬劫之符幽贊三天之果美超五籍珍

越四靈曠千古而不聞超九皇而獨遠臣濫承驅策

親覿嘉祥欣慶之情實倍恆品無任忭躍之至謹奉

表陳賀以聞伏請頒示天下錄付史館

　　麟臺碑銘　　　　　　　　　韋表微

夫聖人作然後王道明王道明然後瑞應至靈貺感

通理合冥數昔殷道剝喪民罔攸歸於是文王以有

位之聖嗣成湯之德神人咸乂故鳳鳴於岐洎周德

陵遲道靡所屬由是仲尼以無位之聖述文武之法

憲章聿修故麟見於魯於時王室無主禮法盡去天

子之尊存乎位號周公之所封用四代之禮樂淳風

故典鬱而未發仲尼以天縱之德生乎其中居周公

之邦志文武之道觀興廢之運知作者在己位不得

以庇生民權不得以司刑賞是天將喪斯民也而未

喪斯文也迺綴絕緒申舊章變其禮文酌為典憲挈

五常之龜鑑正三綱之軌轍帝王之道迷而復明盛

德大業於是乎在天錫嘉瑞光昭厥功故周敬魯哀

不得而有也由此觀之蓋春秋為王法之器魯國為

王法所寄在其所寄以舉其器鼓仁義為舟航權褒

貶為篙楫乘橫流之波濟天下之溺上無列國之輔

下無倍臣之助故道不信於天下而信於智者不著

於當時而著於後代向使仲尼有滕薛之土得三家

之眾興我王澤霈及蒸民則麟出其郊得其所矣豈

復厄於虞人哉故麟不見則孔子之道不彰麟不死

則周室之亂不極嗚呼聖人之生也得其時則化行

乎江漢不得其時則道屈於季孟靈瑞之出也得其

時則名薦於郊廟不得其時則身罹於賤夫是聖人

能順時以濟人不能反時以自聖靈瑞能因時以感

應不能反時以自靈被厄於陳蔡獲麟於大野影響

之應其符著矣春秋傳曰有以告者曰有

而一角

者何孔子曰孰為來哉夫豈不知乎蓋殺之而不敢

故示人以疑之也元和五年冬十二月表微以滑之

從事使乎鄆陽停驂訪古經獲麟之舊塚且曰後之

人築臺於此以旌厥路感先聖之不偶俾麟出而非

時徘徊周道迺作銘曰二儀既闢三象乃垂聖道堙

欝人心不開上無文武下有定哀吁嗟麟兮孰為來

哉周雖不綱孔實嗣聖詩書載刪禮樂大定懲惡勸

善反邪歸正吁嗟麟兮克昭符命聖與時合化行位

尊苟或乖戾身窮道存於昭豐邑棲遑孔門吁嗟麟

兮孰知其昏運極數沒德至時否楚國寖廣秦封益

侈牆仞迫阨崎嶇闕里吁嗟麟兮靡有攸止世治則

麟世亂則

出非其時麋鹿同群孔不自聖麟不自

神吁嗟麟兮夫復何云

　　獲麟解　　　　　　　　　　　韓愈

麟之為靈昭昭也詠於詩書於春秋雜出於傳記百

家之書雖婦人小子皆知其為祥也然麟之為物不

畜於家不恆有於天下其為形也不類非若馬牛犬

豕豺狼麋鹿然然則雖有麟不可知其為麟也角者

吾知其為牛鬣者吾知其為馬犬豕豺狼麋鹿吾知

其為犬豕豺狼麋鹿惟麟也不可知不可知則其謂

之不祥也亦宜雖然麟之出必有聖人在乎位麟為

聖人出也聖人者必知麟麟之果不為不祥也又曰

麟之所以為麟者以德不以形若麟之出不待聖人

則謂之不祥也亦宜

　　麟賦　　　　　　　　　　　宋吳淑

伊一角之仁獸稟五行之粹精必含仁而懷義不群

居而旅行既為瑞於孝章亦見識於徐陵感王者至

仁而出遇海內一主乃生若夫狼頭馬足麕身牛尾

視夫子而吐書遇赤松而見捶詩著于嗟歌稱窮矣

必好生而惡殺故修母而致子或泣之以修魯史或

獲之以示虞人懼猛獸者王濬識同本者終軍刳胎

破卵則不至視明禮修而必臻則有鳴云遊聖音中

黃鐘非時則棄放郊外有道則遊於囿中既云稟歲

星之精亦言得璣星之秀雖曰毛蟲之長實有千歲

之壽復有從百獸而為瑞首四靈而效祥為畜則獸

將不狘每鬥則日必無光在彼郊陬遠夫網罟故效

質於漢庭嘗見孟堅之賦

　　交趾獻奇獸賦　　　　　　　司馬光

皇帝御天下三十有六載化洽於人德通於神邇無

不協遠無不臻粵有交趾來獻其麟其為狀也熊頸

而鳥噣豨首而牛身犀則無角象則有鱗其力甚武

其心則馴蓋遐方異氣之產故圖牒靡得而詢於是

降輅車之使發旁縣之民除塗於林嶺之隘引舟於

江淮之濱矌時月而陟萬里然後得入覲乎中宸與

夫雕題卉服之士南金象齒之珍斂紫闥而坌入充

彤庭而並陳於是群公卿士百僚庶尹儼然垂紳薦

笏旅進而稱曰陛下功冠邃古化侔儀極恭承神祇

嚴奉宗稷純孝烝烝小心翼翼出入起居不忘於訓

典進退周旋必咨於軌則體文王之卑服遵大禹之

菲食宮室觀臺無礱刻之華輿馬器用無珠玉之飾

遊必備於法駕燕不廢於朝夕此皆帝王所不能為

而陛下行之尚不忘於怵惕是以方內乂寧黎民滋

殖垂髫之童耳皆習於詩禮戴白之叟目不睹夫金

革至於根著浮流跂行喙息無不翔舞太和涵濡茂

澤此殊俗所以嚮臻靈獸所以來格雖漢室之初黑

鷴貢於絕徼周家之隆白雉通於重譯殆不足方也

臣等謂宜命協律播之聲歌詔太史編之簡策以發

揮不世之鴻休張大無倫之丕績不亦偉乎皇帝乃

穆然深思愀然不怡曰吾聞古聖人之治天下也正

心以為本修身以為基閨門睦而四海率服朝眾和

而群生悅隨故務其近不務其遠急其大不急其微

今邦雖康未能復漢唐之宇俗雖阜未能追堯舜之

時況物尚疵癘而民猶怨咨朕何敢以未治而忘亂

未安而忘危享四方之獻當三靈之釐且是獸也生

嶺嶠之外出沮澤之湄安其來吾德不為之大縱其

去吾德不為之虧奈何貪其琛賮之美悅其鱗介之

奇容其欺紿之語聽其諂諛之辭以惑遠近之望以

為蠻夷之嗤不若以迎獸之勞為迎士之用養獸之

費為養賢之資使功烈烜赫聲名葳蕤廢耳目一日

之玩為子孫萬世之規豈不美歟於是群臣拜手稽

首咸曰此盛德之事臣等愚戅所不及陛下誠有意

於此臣等敢不同心竭力對揚而行之皇帝於是御

棫樸之篇觀大畜之繇延黃髮之儒顯巖穴之秀善

有可旌無間於幽遠言有可采不棄於微陋位匪德

而不升官無能而不授使稷契居左皋夔立右伊呂

在前周召侍後相與講經藝之淵源覽皇王之步驟

求大化之所未孚訪惠澤之所未究興民之利若療

夫飢渴除民之害若憂夫疾疚賜予簡而功無所遺

刑罰清而奸無所漏浮費省而物不屈於求須苛役

蠲而農不妨於耘耨使之夏有葛而冬有裘居有倉

而行有糗絲纊之饒足以養其老甘脆之餘足以慈

其幼地不加廣而百姓足賦不加多而縣官富道途

之人恥爭而喜讓閭閻之俗棄漓而歸厚戶知禮義

之方人享期頤之壽然後旃裘之長頓顙而讋服祝

髮之渠回面而奔走靡不投利兵而襲冠帶焚僭服

而請印綬於是三光澄清萬靈敷佑風雨時若百稼

豐茂休氣充塞殊祥輻輳甘露霢霂於林薄醴泉觱

沸於嵌竇平慮羅植於階戺朱草叢生於庭霤鳳凰

長離駢枝而結巢黃龍騶虞群友而為畜由是觀之

則彼裔夷之凡禽瘴海之怪獸皮不足以備車甲肉

不足以登俎豆夫又何足以秏水衡之芻而污百里

之囿者哉

　　麟趾贊　　　　　　　　　　黃庭堅

麟有趾而不踶仁哉麟哉有定而不抵仁哉麟哉有

角而不觸仁哉麟哉

　　麟書　　　　　　　　　　　汪若海

太學生臣汪若海誠惶誠懼頓首頓首謹言臣於十

一月二十五日從張叔夜幕中為兵火所逼倉惶走

艮嶽匿於神運石之下居一夕忽遇磐固侯謂臣曰

吾居太湖鴟夷子去越時遺書一編屬吾祕之語甚

異殆弗曉昨睹城中惕號暮夜亟鑽火取讀若為今

日計者幸上皇遇我素厚吾寧石人不有下邳老父

之奇子其為我獻之嗣君臣再拜曰唯唯臣歸而讀

之其引獸合事符應不失如光之與影臣竊論之麟

書舉天下之獸而言之也論以一網則畢其議矣夫

網獸之與見網於獸不可不察故曰事貴制人不貴

見制於人然而用之匪道其道必隱此鴟夷子之所

以祕之於磐固侯磐固侯之所以歸之於陛下也臣

聞絃斷不可復續而西國有續絃之膠人死不可復

起而神醫有起死之藥故黃石變化為老父能興漢

於未萌神運感慨出麟書欲存宋於已壞天授之意

其實一也臣謹昧死再拜以聞

中山之山綿地千里東有茂林是為東藪南有茂林

是為南藪西藪居旁北藪在後三百六十蹠實而走

　中山謂王室四藪謂四方三百六十謂州郡

麟實君之四靈之首猗哉唯麟元枵之精音中律呂

步中規矩遊必擇土詳而後動懷仁戴義禮修視明

六合同歸天下太平

　凡此謂祖宗

示武不用忽於守成

　麟有肉角示武不用謂崇觀以來

威靈日降火德大虧

　凡麟生於火遊於土故修其母致其子

白狼鉤隱騶虞化微歲星復合

　歲星散為麟

璣星位迷

　璣星得其所則生

斷鰲立極

　鰲四足之獸謂造艮嶽

獸樽不施

　晉書施白獸樽於廷能獻直言則發此樽

競執虎子

　謂佞在側

號禿角犀

　謂不薦士

左右前後覆楦蒙皮

　無德而衣朱紫謂之麒麟楦蒙皮謂澤中之麋蒙

　以虎皮

夫諸橫流天戒罔憂

　夫諸之獸見則其邑必大水謂京師不測大水至

　城下李綱以起居舍人言災異反見罷去

閹競指鹿

　謂宦者童貫用事

相不問牛

　謂宰相王黼領應奉司

狡容是用乃有攸攸

　攸攸之獸見則其國多狡容謂蔡攸輩

以燕伐燕猾褢是遊

　猾音滑褢音懷猾褢之獸見則天下大徭役謂取

　燕起免夫錢

唇亡齒寒

　謂遼亡我及

蛇不食猴

　蛇火也猴金也王充論衡曰火勝金何以不食獼

　猴

一豬治燕首鼠兩頭

　祿山化為一豬謂郭藥師守燕乃投拜於敵

於是北藪之兆崛有異獸射鹿以聲殺人以酎

合麟滅仇與麟格鬥

　謂敵與我共取遼終覆燕雲其詐如此

雙雙俱來

　公羊傳曰雙雙而俱至有三青獸為一體名曰雙

　雙謂敵與黑水渤海俱來也

孟極是覆

　孟極之獸善伏謂敵用兵尤長於用伏

謀我山北左袵是守

　謂敵河北

我有孽狐素匪粹白

　謂主和棄地之臣

鉛刀一割將無我宅挾

抱薪大河是劃

　按郭璞麟贊麟為靈獸與

同體則

謂康王與

　上同體也抱薪謂割地以求安猶抱薪而救火初

　王雲副康王奉使其後又使耿南仲聶昌主割河

　北以界敵

我有解廌觸邪不懼

　解廌之獸見邪則觸謂主用兵之臣

北藪粵區何為其與元枵曰然中山率舞

　謂上不肯割地而國人皆喜

天禍中山耕父淩波

　耕父遊青泠之淵見則其國敗

天狗電落

　天狗所降以戒守禦其光如電吳楚七國反時吠

　過梁野吳楚攻梁梁堅城守遂敗吳楚之兵至是

　又墜梁之夷門山而我不知恐懼堅守故敗

不恐雍和

　豐山有獸曰雍和見則國大恐其神是為耕父

中山所恃邪界大河倉兕弗用

　倉兕水中之獸善覆人船尚父帥師渡孟津號其

　眾曰倉兕欲令急渡不急渡倉兕害汝

守以蒲牢

　海畔有獸名蒲牢見鯨則畏謂李回為河使

異獸鯨躍魚鼈為橋

　東明南渡擊水以弓魚鼈浮為橋

於是中山曾無闉候以指閶門之練

　孔子與顏子俱上魯泰山孔子東南望見吳閶門

　外有繫白馬引顏子指以示之曰吳閶門外何有

　曰有繫練魯去吳千餘里孔顏能知之敵騎入塞

　直抵城下而大臣尚不覺斥堠不明也

而北荒之獸抵垂天之繒蹈亙野之維刮野掃地靡

不被夷中山之族曾不能一摧其班而崇林已圍矣

且夫越國踰限

　謂敵越遼而侵我

輕肆麟趾趫捷有餘實投死地

　兵法最下攻城

塹以龍淵絡以虎壘

　謂王室城池之固

徒撅雷骨夔鼓張勢

　流波山有獸其名曰夔撅以雷獸之骨聲聞五百

　里謂敵於城外搥鼓四振不絕

睥睨摩牙未敢輕噬兩者相苦必見蚌捕漁父實來

唾手可虜

　漁父謂援兵

云何黔驢蹄彼彪虎

　黔之驢事載柳子厚集謂郭京出兵郭京者老軍

　負有術見鬼物如兵馬狀丞相何

試之略驗遂

　令募兵人聞其多怪且曰不戰可致粘罕斡離不

　之頭於是市人爭赴之不旬日得兵數萬以十一

　月二十五日出兵陳州門與敵遇大敗敵遂乘城

驢既敗露

　初太平日久民不知兵遇敵則走於是何

諸公

　為背水陳示兵一進不可復還故郭京盡驅其眾

　出陳州門外乃拽釣橋陳未畢眾為鐵騎所蹂皆

　委弓刀於地莫敢鬥者往往自投於壕水

彼乃拗怒矗矗緣雉如履平地我無

疏禦彼一燧

　

音歡

疏之獸可以禦火謂敵用火箭燒壞東

　南敵樓遂登城

我走百群負彼一矢

　國語獸一介負矢百群皆走

一矢尚可乃有六幟

　謂敵先插六黑旗於城下人競爭之故敵得登

罔結一解天動地岌或斷尾自免

　謂兵皆棄甲

或碎袪宵逸

　謂斬關夜遁

麟居五門開明蔑一

　崑崙之墟帝之所都面有五門門有開明獸守之

　是為百神之所在謂城破之日宣德門衛士皆散

毛屬號呼機駭蠭軼鹿蜀不佩子孫是棄

　鹿蜀之獸佩之宜子孫謂城破之日人皆棄襁褓

　於汴河

麟乃惻然舒節屆狄

　謂上出郊

六虯弗御匹馬警蹕

　謂上出南薰門扈從皆為敵所卻

駭不存之地倒手足之義越在草莽自辛至癸

　凡三日

唯此敵心厥計甚詭吾居中山沐猴而冠

　謂敵自言我不可治中原

必得如約交頸相歡

　謂敵邀上遣使下河北

中山之族踊躍大喜空其珍怪億萬數計

　謂國人獻金帛於敵

狒狒聞之大笑不已

　狒狒之獸見人則笑

北藪置

　謂立康王

四方逐鹿

　謂割據

雖得中山何異空谷挾麟取

伐木拔根

　謂邀上遣曹輔取康王則趙氏之後無人

挾麟執鹿天下未逐

　謂邀上詔勤王之師稱已講和

鹿方疑克而無補

鹿既定猶之外府果存麟族

是自遺虎

　謂敵必不存謀異姓

吁嗟我族命垂猦

　猦

之獸擊死遇風乃復生謂圍城之人性命甚

　危

遙噱紘中占

之風

　謂唯恃康王以為命

而可取吾屬且虜

　謂曹輔詔康王王來則中國左袵

而自置翟犬可世

　趙簡子夢上帝屬一翟犬趙氏遂昌謂康王當自

　立則趙氏不絕

安得朏朏之與遊而釋我之憂也哉

　朏朏之獸可以已憂

於是中山之族

獢迫懼相與謂狒狒曰固知饕餮

之心騁嗜奔欲窮山極海貪殘我族我族猥夥可以

谷量未直其鋒已迸其韁故茲不武蛾伏北荒雖然

孽狐止戈獬廌興戎

　上既還自青城人皆以講和為是用兵為非

是邪非邪孰雌孰雄狒狒笑曰今日割北藪以弭禍

明日割西藪以取容中山之地有限而北荒之割無

窮是使中山地弗容錐而吾族不得邪徑而託足也

割與不割是非莫決知和知戰雌雄乃見

既多

尾將如何

　邊境者國之尾謂不早救太原

蠚手斬手蠚足斬足欲守我林必固我麓滋蔓難圖

見兔呼

　謂敵至城下始募兵何

所募謂之六甲兵

如呼小兒安得狻猊

　狻猊獅子百獸畏之謂大將

彼獸之蛇必食以貘彼獸之豹必食以駮

　貘能食蛇駮能食豹謂我擇將當勝於粘罕斡離

　不

以攫以拏匪熊匪羆迺嗾夷獒雖猛何為

　猛尚不可況郭京欲以小術取勝

是故虎兕出於柙麟可繫而羈也中山之族曰然則

何如狒狒笑曰麟出而還是豢中山

　謂上得還彼紿我爾

彼銜橜不變於外則繫羈復生於內

　謂彼外事略定則必再邀上出

毋作由鹿而信其族彼豢之者將食麟肉

　由鹿者由鹿媒以誘致群鹿也取鹿必以鹿取人

　必以人謂上則信何

之言何

則信李若水之

　言李若水則信敵之言

麟化白龍羿射爾躬

　河伯化為白龍為羿所射訴於上帝上帝反責河

　伯不自慎謂上不可再出

麟往則拘孰獻騶虞

　周文王朝紂紂拘之羑里散宜生乃以千金求天

　下之珍怪得騶虞獻於紂紂見而說之乃免謂上

　再出必為所拘大臣亦無散宜生行騶虞之計

麟走則顛孰載駏驉

　北方有獸名蛩

趨則頓走則顛得駏驉負之而

　走謂上遭城破無大臣能斬關冒圍載上而出者

麟放獵狗澆隕厥首

　澆與其嫂通少康因獵而殺澆謂敵得我之子女

　日為淫亂隳其軍政不如率國中之人背城一陣

　是時京師無問匹夫匹婦俱欲死社稷

麟復何求狐死首丘

　謂上往則拘走則顛別無他策不若死社稷

麟或可冒兕觸魯縞

　謂冒圍而出

孰為外助合彼窮奇

　是時勤王之師遣使持蠟彈約日進兵王時雍皆

　囚之開封府

孰為內助合我老羆蝤蛑鬥虎蜘蛛執豸毋言我弱

逢彼之賣吾為此廋孰用斯謀

　是時敵已破京城不敢赫赫言故為廋語麟書之

　所以作

吾謀甚效毋愧謝豹

　謝豹者人勸之以事不從後化為獸常掩面自羞

　因號為謝豹

中山掩衣左之右之

　敵據中原間掩衣之左右

世無老馬吾誰與歸

　管仲征山戎問塗於老馬謂微管仲吾其左袵乎

吾恐楚終欺於秦

　秦昭王與懷王會武關因留楚王不遣謂上若再

　之青城必有楚懷之事

而大業之後無難易之臣矣

　公孫杵臼謂程嬰曰立孤與死孰難程嬰曰死易

　立孤難爾公孫杵臼曰子姑為其難者我為其易

　者乃先死後程嬰卒立趙氏孤兒謂上儻為敵所

　留必無大臣如二子

中山之族曰然則奈何狒狒笑曰得巴蛇所吐之骨

以除心腹之疾則反縛貳負可使為相顧之尸

　巴蛇食象三歲而出其骨君子服之可除心腹之

　疾貳負之臣殺窫窳帝乃梏之疏屬之山反縛盜

　械名為相顧之尸

不然吾將反脣蔽目化為山

之哭矣

　山

之獸見人則哭

中山之族曰反縛之道奈何狒狒乃屏去左右授以

祕計此時鴟夷子適遊中山目擊中山之事乃潛書

之以為一筴

鴟夷子曰麟百獸之長也一跌於北荒遂屈節於異

類失麟之為麟矣貽狒狒之笑宜哉北荒圍中山業

已講解狒狒猶笑而不知止因以得笑疾故其後裔

見人則笑嗚呼屈於百世之上不能伸於百世之下

理固然也人或有負世之累豈惟舉世笑之惟來世

允以為口實可不圖哉越遭吳難辱甚中山於是鴟

夷子出麟書一編越王勾踐讀之曰嗟乎寡人甚羞

夫狒狒者鴟夷子曰王如甚羞夫狒狒則請授以祕

計勾踐遂欲聞祕計鴟夷子曰事以密成語以泄敗

大王不密則國人與聞國人不密則吳人與聞曾未

足以肥越而適足以重越之禍矣勾踐曰今日之言

出於子口入於予耳而已幸毋過慮於是勾踐卒授

祕計反滅強吳抗衡上國鴟夷子之力也鴟夷子屢

徙立名其於世飄然若不繫之舟其好釋亂解紛乃

出於天性誠有所不忍異時或有所不忍當以麟書

揣之其意以為魚不可脫於淵神龍失勢則與蚯蚓

同故持其網而驅之麟書所以制天下之命也當世

莫之能用而功亦不能以自見豈鴟夷子計有然否

哉時有遇不遇也於是鴟夷子念世無可與共成功

者託越之事以敘麟書云爾

　　狩麟賦

_有

^序

　　　　　元楊維楨

　獲麟之說諸家不同或謂秦西漢之瑞或謂漢受

　命之符或謂夫子將歿之徵或謂夫子經成之祥

　修母致子之說蓋陋矣近代傳經者遂比於韶成

　之鳳夫以麟為應經而出是麟之靈也出而見獲

　靈何在焉故公羊以為異而杜氏謂春秋感麟而

　作經因以為終其理為長吾夫子固嘗歎鳳鳥不

　至蓋歎道之窮而帝王之瑞不出也大野之麟胡

　為乎來哉因獵而獲則是麟混於群獸而為虞人

　之所擒耳獲之云者悼之之辭也悼之者悼其出

　非時而為虞人之所擒也故聖人感之作春秋絕

　筆於獲麟之句所感而作因以為終故獲麟後二

　歲而孔子卒矣何瑞之足云乎王通氏謂以天道

　終者即此意也故今亦不能外是說而為賦

昔素王之作經也其感乎麟之瑞乎且天之未喪斯

文兮鳳鳥已不至也天之將喪斯文兮麟又胡為而

出也吁嗟麟兮祥乎異也吾聞元枵之精首四之靈

抱至仁之性拔不類之形心兮好生趾兮不踶角兮

不觸顁兮不抵音純美兮協律呂步周旋兮中規矩

出惟應期兮居必擇所不犯擭穽兮不罹網罟稽之

在古或遊於苑或爭於囿或出於郊或在於藪匪家

所畜不世而有仁主在位靈獸來擾繄王風之下降

彼潛形其已久嗟嗟元聖衰姬紱麟負一角而困世

蹇蹩躠於風塵削跡於衛兮伐木於宋接淅於齊兮

絕糧於陳雒龜不出兮儀鳥不至周公無夢兮亞聖

殞身驗天道兮如彼察人事兮如此道不行兮吾其

已矣仁哉麟哉胡為來哉生不逢聖虛其應出非其

時失其歸西狩之獲世所疑反袂拭面涕沾衣春秋

制作亶在茲彼以為底文成之祥兮何見踣於鉏商

也以為悼將歿之徵兮豈樂天之稱聖也聖達乎其

位兮麟實瑞乎后皇聖出非其時兮麟遂異乎素王

彼大野之所獲兮又何異夫犬羊誶曰時之治麟為

瑞吁嗟麟兮時之否麟為異吁嗟麟兮為春秋之所

起為春秋之所止吁嗟麟兮

　　麒麟賦

_有

^序

　　　　　明夏原吉

　永樂十二年秋榜葛剌國來朝獻麒麟今年秋麻

　林國復以麒麟來獻其形色與古之傳記所載及

　前所獻者無異臣聞麒麟瑞物也中國有聖人則

　至昔軒轅時來游於囿成康之世見於郊藪是後

　未之聞也今兩歲之間而茲瑞載至則盛德之隆

　天眷之至實前古之未有也宜播之聲詩以傳示

　無極臣忝職地官屢睹盛美不揆蕪陋謹拜手稽

　首而獻賦曰

惟我皇之明聖兮膺天命而御極環六合以為家統

四裔而混一化洽殊方仁覆萬物和氣所鍾禎祥疊

出而仁瑞之獸所以復獻於今日也爾其滄海之濱

瑞氣勃鬱元枵降精二儀合德榮光燭天輝耀赫奕

山岳為之炫映江海為之滋液百獸為之奔衛萬靈

為之拱翼而麒麟於是生焉豐骨神異靈毳瑩潔霞

明龍首雲擁鳳臆星眸眩兮焜耀龜文燦兮煜熠牛

尾拂兮生風麕身動兮散雪蹴馬蹄兮香塵接腕聳

肉角兮玉山貫額步無躑躅必中規而蹈矩聲無哮

闞自協商而應律固不犯乎陷阱亦豈傷乎生物是

以不奮而威不猛而烈虎豹見之遯藏犀兕遇之辟

易封狶巨狿雖悍戾而誰羨

麚豺貉顧旁午其何

益彼漢廷之角端徒自誇其美而渥洼之神駿焉能

與之匹茲實聖世之奇瑞匪有資於人力此所以海

隅島夷不敢自逸乃梯山而航海於以獻於中國於

是離遐陬道滄溟越重譯望帝京侑之以方物達之

以至誠匪惟效職於王會蓋將昭德於聖明於是時

也天門洞開袞龍在御瑞物既呈祥煙斯布散精彩

於彤墀濯儀文於甘露或昂首而欲馳或跪起而欲

舞重瞳載顧百辟歡欣曰惟此獸希有之珍昔在軒

轅曾一來馴暨周成康郊藪是臻歷千載而及茲乃

有感於皇仁越期歲而再至實前古所未聞是宜播

之聲詩勒之金石著盛治之無窮延休徵於莫極顧

微臣之譾譾睹盛美而愉懌爰稽首而獻賦頌聖德

於萬一

　　瑞應麒麟頌

_有

^序

　　　　　王直

　恭惟皇帝陛下備聖神文武之德受天明命統御

　萬方無間遠邇熙然泰和天心昭貺靈應迭至乃

　永樂十二年九月八日麻林國士復以麒麟來獻

　數萬里至於闕下臣謹按瑞記曰麒麟仁獸也必

　中國有聖人則出皇上仁育宇內諸福之物所以

　昭德效祥者不可殫紀而麒麟則兩見於歲期之

　間天之所以彰應於皇上者豈偶然哉群臣百工

　稽首稱賀皇上謙敬自持讓而弗有深惟太祖高

　帝創業艱難兢兢業業日慎一日益思所以祗順

　天心安養黎庶又舉前代之君矜恃祥應不能正

　身修德自致敗亂者以為鑒戒玉音布昭如日月

　在庭之臣祗服贊頌頌皇上敬天勤民不矜不伐

　雖堯舜禹湯文武不能過也臣聞天道無息聖人

　之德亦至誠無息故足以參天地育萬物皇上之

　德至矣而猶敬慎如此是即天地之德天地之心

　也明明上帝所以眷佑於皇上者蓋愈隆愈盛矣

　國家有萬萬年太平之慶群臣兆民亦永有賴焉

　臣忝職文字睹茲盛美歡戴之情萬倍常品謹撰

　頌詩一首上進頌曰

赫赫明明上帝之命命於天子萬邦是理維此萬邦

靡不來王無有遠邇維皇之治皇有大德肫肫其仁

惠養下民以對上天下民有言曰我父母育我童幼

暨於黃

我寒我飢衣之食之嗟我民庶樂此熙熙

上帝鑒觀皇德之厚爰發其祥顯天之佑其祥伊何

是生麒麟昭昭維靈式安且馴凡物有生弗踐弗履

既合於仁亦協於義有隆其聲黃鐘大呂麒麟在原

民歌且舞天開日月來獻於京鼓舞懽呼麒麟在庭

群臣上言嘉祥來格維物之祥實昭皇德皇帝曰嘻

維命靡常維敬厥祥天是用昌昔我太祖靈承於旅

既艱既勤闢於土宇傳祚在予予敬用承惟祥之來

豈敢或矜在昔之君有土有人恃祥弗敬用墜厥命

凡爾百僚維德是輔以事上帝紹我太祖臣拜稽首

大哉皇仁如天之行如日之升臣拜稽首一哉皇心

上帝是歆太祖是臨天命純固皇帝在御彌億萬年

永作民主永作民主敬事於天聖子聖孫萬世其傳

　　麒麟賦　　　　　　　　　　劉定之

聖天子膺洪圖守神器繼累聖而大業光奉兩宮而

達孝備夫然故道不愛於天寶不愛於地但見炎荒

雪嶠效奇踵來日本月氏貢琛尾至而猶未足表太

和符至治也爰有奇祥實乃四靈之首間生曠代在

夫英里之陲馬足象乾而動直牛尾法坤以靜垂文

周於身不耀而其章自炳肉生於角不觸而厥性孔

慈音含舜韶之律呂步中禹度之矩規爾乃隨逐使

旌經年始至於赤縣祗陳貢牘涓日用進於彤墀軒

昂馴習回轉委蛇聞都俞而欲效率舞之態仰睟表

而宛生瞻依之思仁振振兮允合王化靈昭昭也式

際昌期於是群臣欣躍稽首陳辭以為吾皇道符軒

后故昔在郊而今復見於域中績邁成康故彼遊藪

而此則達於闕下況魯甸之覆何足並驅而漢畤之

逢豈堪方駕於以見百王之盛莫比萬世之祚無疆

請告郊社彰鉅美書墳典垂休光聖天子穆然深思

謂禎祥之至必本乎至誠休徵之臻在建乎皇極願

因天眷謹天德而勿務乎文以或怠其實然後群臣

恐懼踧踖共承明詔各虔厥職復相與歎曰麟之出

也猶前古而曾聞吾皇之德也誠自古而罕及

　　奏停取麒麟疏　　　　　　　王學曾

近接邸報禮部一本傳奉事該文書房太監劉成口

傳聖旨聞河南產有麒麟撫按官如何不奏著禮部

傳與他上緊進來欽此隨該禮部具奏續奉聖旨覽

卿等所奏知道了但麒麟鳳凰世所異物而比他瑞

不同朕於罷瑞獻豈不知惟欲一見耳還著彼處撫

按官上緊進來欽此臣仰見皇上之意不過以麟為

瑞物向來未見今止欲一見似於聖德盛治無妨也

臣復何言但捧誦綸音一則曰聞河南產有麒麟撫

按官如何不奏一則曰朕於罷瑞獻豈不知惟欲一

見耳臣請自皇上之所謂聞者願皇上之慎其所聞

而益進於所未聞也請自皇上之所欲見者願皇上

之端其所見而益進於所未見也臣聞四方災異水

旱盜賊日以奏聞此撫按事也矧麟之為靈昭昭也

既產於盛世撫按敢不以奏聞哉但竊聞此麟產於

光山托生於牛腹即斃於次日旋產而旋斃則祥者

亦為不祥矣祥而不祥撫按將以何者上聞哉撫按

既未嘗奏聞不知皇上之所聞者果聞之三四輔臣

乎抑聞之部院大臣乎抑亦聞之臺諫言官乎夫三

四輔臣未有聞部院大臣未有聞臺諫言官未有聞

皇上身居九重雖聰明天縱何由即聞產於河南乎

臣遠在南都雖不知其所自但以臣意竊揣無亦左

右小臣以奇怪取悅聖心多方差人訪求於外或傳

聞於道路或收買於繪圖務為鼓惑計耳若此者非

皇上之所宜聞也此端一開日漬月淫將來乘間竊

發潛聞於皇上曰某省出有某物某地產有某瑞可

著禮部上緊取之又其甚者則必曰聞文臣某人可

用可著吏部上緊轉之聞某項錢糧可用可著戶部

上緊進之聞武臣某人可用可著兵部上緊轉之聞

某人問某重辟可著刑部上緊釋之聞某處尚堪修

造可著工部上緊造之聞某處某官可逮可著錦衣

衛上緊逮之皇上將惟其言而聽之可乎否乎天下

萬世謂皇上為何如主乎臣竊謂皇上英明獨斷雖

不可無而從中傳旨尤不可有此關於理亂安危之

幾匪細故也誠所謂始於微而成於著者也易曰履

霜堅冰至正此謂耳矧四方災旱老稚流離啼饑號

寒之聲皇上猶有未及聞者乎外寇驕橫士卒困苦

呻吟嗟怨之狀皇上猶有未及聞者乎孤臣寡婺煢

獨哀哀哭泣悲嗟之情皇上猶有未及聞者乎宗室

貧窮饔飱弗給愁苦涕洟之態皇上猶有未及聞者

乎諸如此類左右不以聞而以斃麟聞誠非忠於皇

上者也故臣願皇上之慎其所聞而進於其所未聞

者誠以此夫所謂罷瑞獻者豈徒曰罷之云乎哉乃

其心則不欲見者也苟心欲見之則胡可言罷亦胡

可言知臣嘗鏡之古矣周武王卻旅獒漢文帝卻千

里馬漢光武卻寶劍唐太宗卻名鷹此皆聖主賢君

不以異物為貴誠卻之而不欲見之者垂之後世遂

為美談皇上德邁周武而陋漢唐於不足言者何為

既知宜罷而復欲見之乎又嘗鏡之今矣洪惟我太

祖高皇帝於蘄州進竹簟則卻之曰恐天下聞風爭

進奇巧仍令四方毋得妄有所獻太原歲進蒲萄酒

則曰朕飲酒不多自今令其勿進國家以養民為務

豈可以口腹累人世宗皇帝即位之初珍禽奇獸一

切縱放而淫巧異玩罔干嗜好是祖宗所以結人心

凝天命以培千萬年不拔之基者其好尚恆端舉動

恆慎典則具存是故聖子神孫所當服膺而遵承之

者也皇上御極年來盛德大業光昭祖宗臣於以前

仰承德意一疏已經敘誦茲不敢多贅矣皇上今日

為一槁麟之故必欲一見令撫按官上緊進來似比

二祖之盛德不無少損乎假使麒麟至今尚存皇上

必欲一見然產在遠方臣猶以為不可矧麟已斃多

時其形枯槁不堪進於丹陛之前亦明矣或者左右

小臣以為此希異之物不可不見或誑以為其麟尚

存也遂鼓惑聖聽而必令撫按進之乎撫按聞命徬

徨無措則責之道府道府聞命徬徨無措則責之州

縣州縣下吏徬徨無措又不知如何而後可應皇上

之命也其中道塗之費用解官之科索驛遞之騷擾

恐又有不堪言者當此物力凋疲之際軍民困苦之

時兩河報

比他省尤甚皇上惓惓以軫恤小民為

念何故為此無益之舉動而勞民動眾為也至於老

稚啼號之聲士卒呻吟之狀孤寡哭泣之情貧宗愁

苦之態皇上果欲見之否耶臣愚以為推此一念欲

見異物之心而廣之於所未見斯為大聖人之聰明

耳皇上睿哲既知罷瑞獻之為是此正杜將來貢獻

之漸也今必欲一見而不盡罷之則傳之四方咸以

為斃麟且見之況生者乎況出於斃麟之外者乎將

來聞風而進獻者接踵至也書之史冊寧不為盛德

一累哉昔舜造漆器諫者七人夫漆器用物也造用

物且諫則橋麟之取寧忍於不諫耶臣雖不敢以舜

臣自待而實不忍不以虞舜望皇上也伏乞皇上俯

察臣言收回成命速為停止仍乞皇上自今以往不

邇聲色終惟其始不嗜玩好久而勿替不聞亦式嘗

存布衣祈禱之心不見是圖永堅停操減造之節移

此念以接賢人君子則所聞皆正言所見皆正行移

此念以就日講經筵則所聞皆正典所見皆王謨至

於內臣之語有益身心者始聽之凡涉於嗜欲者必

斥之一切從中傳奉旨諭倍加詳慎毋啟邪萌如是

則皇上之盛德格天駿業亙古不數年必有麒麟遊

苑鳳凰儀庭以應聖明之瑞者矣區區遠方一槁麟

奚足羨哉

　　

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