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穷困陈蔡

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穷困陈蔡

【典源】 《论语·卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”《庄子·让王》:“孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁,颜色甚惫,而弦歌于室。……子路曰:‘如此者可谓穷矣!’孔子曰:‘是何言也! 君子通于道之谓通,穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为!故内省而不穷于道,临难而不失其德。天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘,于丘何幸乎!’”《史记·孔子世家》:“孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:‘孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今著久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。’于是乃相与发徒役围孔子于野,不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’孔子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”《孔子家语·在厄》亦载。

【今译】 孔子在蔡国居住三年,当时吴伐陈,楚发兵救陈,听说孔子在陈、蔡之地,即派使聘请孔子,孔子准备前往。陈、蔡两国大夫闻知商议说:“孔子是贤人,所抨击的都是诸侯的弊病,他在陈蔡久居,我们施行的都是孔子不满意的。他去楚国,将对我们掌权不利。”于是派手下人将孔子围在野外。孔子被围,七天没生火做饭,绝粮,只吃野菜羹充饥,但仍然讲诵奏乐不停。子路说:“像这样可算是穷困了。”孔子说:“这是什么话! 君子虽然穷困也要坚持,小人一穷困就无所不为了。现在我怀抱仁义之道而遭乱世之患,这算什么穷困!所以内省道就不会穷,临难就不会失去德行。天气寒冷,霜雪下降,才显出松柏的青翠。陈蔡的困厄,对于我是多好的考验啊!”

【释义】 后以此典指遭受磨难困厄;或指绝粮忍饥。

【典形】 陈蔡粮、陈粮绝、厄陈、厄陈蔡、绝粮孔子、困在陈、穷困陈蔡、丘厄陈、在陈、在陈忍饿、在陈色、问陈、在陈厄、陈蔡从丘、不火食。

【示例】

〔陈蔡粮〕 明·唐寅《贫士吟》之五:“贫士庾无陈蔡粮,撰成新疏凤鸣阳。”

〔陈粮绝〕 宋·王令《上聱隅先生》:“鲁变全归道,陈粮绝更贫。”

〔厄陈〕 宋·苏轼《和犹子迟赠孙志举》:“六子岂可忘,以我屡厄陈。”

〔厄陈蔡〕 宋·陆游《三山卜居三十有三年矣》:“苏秦煌煌佩六卯,尼父栖栖厄陈蔡。”

〔绝粮孔子〕 元·范康《陈季卿悟道竹叶舟》:“看阆苑山明水秀,强似绝粮孔子在陈州。”

〔困在陈〕 宋·陈与义 《次韵家叔》:“只应又被支郎笑,从者依前困在陈。”

〔穷困陈蔡〕 三国·曹植《豫章行》:“不见鲁孔丘,穷困陈蔡间。”

〔丘厄陈〕 宋·陆游《病后往来湖山间戏书》:“周公居东三食新, 夷吾在鲁丘厄陈。”

〔在陈〕 三国·王粲《登楼赋》:“昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。”

〔在陈忍饿〕 元·曾瑞《端正好·自序》:“时不遇逾垣而躲,时不遇在陈忍饿。”

〔在陈色〕 宋·黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》:“囊无孔方兄,面有在陈色。”


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