【典源】《晋书·列女传·韦逞母宋氏传》：“韦逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学称。宋氏幼丧母，其父躬自养之。及长; 授以《周官》音义。……(苻) 坚尝幸其太学，问博士经典，乃悯礼乐遗阙。时博士卢壶对曰：‘废学既久，书传零落，比年缀撰，正经粗集，唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得《周官》音义，今年八十，视听无阙，自非此母无可以传授后生。’于是就宋氏家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而受业，号宋氏为宣文君，赐侍婢十人。《周官》学复行于世，时称韦氏宋母焉。”

【今译】 前秦时韦逞母宋氏，家中世代治学，其父将《周官》音义传授给她，她天天诵读。后来韦逞在苻坚时任太常。苻坚曾到太学，问博士们经典情况，感慨礼乐遗缺。博士卢壶说：“现在书传零落，经过几年整理，正经差不多都有了，只有《周官礼注》还没人传授。太常韦逞母宋氏是儒学世家之女，通晓《周官》音义，年已八十，只有她可以讲授。”于是在宋氏家中设立讲堂，称宋氏为宣文君，让学生一百二十人，隔着绛纱的帐幔听她讲授学习，使《周官》学又复兴起来。

【释义】 后以此典称誉妇女有才学，可为人师表。

【典形】绛幔亲宋母、绛帐清风、纱幔业、韦幔传经、宣文业。

【示例】

〔绛幔亲宋母〕 宋·陈师道《杨夫人挽词》：“绛幔未经亲宋母，绿衣犹记识黄裳。”

〔绛帐清风〕 宋·苏轼《胡完夫母周夫人挽词》：“柏舟高节冠乡邻，绛帐清风耸缙绅。”

〔纱幔业〕 宋·陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词》：“卢壶要传纱幔业，王裒忽废蓼莪篇。”

〔韦幔传经〕 清·朱彝尊《次韵杨侍郎还里》之二：“频过韦幔传经地，尚记潘舆置酒期。”

〔宣文业〕 清·黄遵宪《岁暮怀人诗》之十二：“绛纱传授宣文业，自诩家姑王照圆。”