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游戏人间

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游戏人间

明何良俊《世说新语补.排调下》:“苏长公(即苏轼)在惠州,天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰:‘世传端明(苏轼曾为端明殿学士,故称。宋代的观文殿、资政殿、端明殿、龙图阁、天章阁等学士,都是为礼遇大臣和文学之士而设的虚衔)已归道山(这是隐语,道山是传说的仙山,旧称人死为归道山),今尚尔游戏人间邪?’”

宋.洪惠《冷斋夜话》卷七:“世传端明已归道山,今尚尔游戏人间邪?”

后以“游戏人间”指玩世不恭、以人生为游戏的一种消极颓废的处世态度,也指仙道到人间游历。

聊斋志异.成仙》:“周目送之,见一矢之外,又与一人语,亦不数言而去。与言者渐至,乃同社生。见周,愕曰:‘数年不晤,人以君学道名山,今尚游戏人间耶?’”


述宾 ①到人间游戏。清·百一居士《壶天录》:“金闻言,遽返寻僧,则如天外飞鸿,去之冥冥矣。神龙见首不见尾,意仙之~乎!”△多用于神仙者流。②在世上生活。清·王韬《淞滨琐话·李延庚》:“即如侬之形质,可聚可散,徒以精灵未泯,故尚~。”△一种委婉的修辞手法。③指玩世不恭,把人生作为游戏的一种生活态度。庐隐《海滨故人·或人的悲哀》:“我心里忽然一动,我想今天晚上的事情,恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了! 况且我是~呢?”△贬义。用于指一种消极的处世态度。也作“游戏尘寰”、“游戏人世”。


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