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棘刺沐猴

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棘刺沐猴

韩非子.外储说左上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴(一称狝猴,亦即沐猴)者,必三月斋然后能观之。燕王因以三乘(指给制猴者优厚的俸禄)养之。右御冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕(同宴)之斋。今知王不能久斋,以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削(刻刀)必小。今臣,冶人也,无以为之削,此不然物(不实之事)也,王必察之。’王因囚而问之,果妄,乃杀之。”

韩非子》中所谓“棘雕沐猴”,古时只不过是一局骗术。冶者在燕王面前,揭露了诈骗者的虚妄。韩非以此为喻,说明世间那些空谈家们,他们所夸的海口,大都与棘雕沐猴者的虚伪与欺骗是一样的。后因以“棘刺沐猴”指妄谈空说,或比喻不值钱的贱物。

唐.李白《丑女来效颦》诗:“棘刺造沐猴,三年费精神。”白居易《大巧若拙赋》:“巧在乎无枉,物性非劳形于棘猴之中。”


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