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柔远能迩

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柔远能迩

柔:安抚。能:亲善。迩:近。安抚笼络远近的人,使之归附。《书.舜典》:“咨十有二牧,曰:‘食哉惟时,柔远能迩,惇德允元。’”《诗.大雅.民劳》:“无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。”《南齐书.武帝纪》:“春颁秋敛,万邦所以惟怀;柔远能迩,兆民所以允殖。”


并列 柔,怀柔,安抚。能,善。迩,近。安抚远方臣民,善待近处的民众。语出《尚书·尧典》:“食哉惟时! 柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。”明·张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》:“瞻龙颜而有喜,肃虎拜以扬休,伏愿居安虑危,~。”△褒义。多用于描写王道德政。→柔远怀迩 柔远怀来 柔远绥怀 柔远镇迩


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天下之生久矣,一治一乱
天下之能事毕矣
天下大势,分久必合,合久必分
天下大老
天下岂有无父之国
天下归仁
天下无不散的筵席
天下无穷人
天下有道则见,无道则隐
天下有道,则庶人不议
天下有道,守在四夷
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往
天不生仲尼,万古如长夜
天不言而四时行,百物生
天与弗取,反受其咎
天丧予
天之将丧斯文
天之所助者顺,人之所助者信
天之经也,地之义也,民之行也
天何言哉,四时行焉,百物生焉
天作孽,犹可违
天地不仁,以万物为刍狗
天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱;元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元
天地之大德曰生,圣人之大宝曰位
天地之性人为贵
天地交泰
天地闭,贤人隐
天堑变通途
天威不违颜咫尺
天子之怒,伏尸百万,流血千里


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