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枯木朽株

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枯木朽株

汉.邹阳《自狱中上梁孝王自明书》:“臣闻明月之珠,夜光之壁,以阁投入于道路,人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随侯之珠,夜光之壁,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株,树功而不忘。”

邹阳用枯木朽株与夜光之壁作对比,意在阐明只要有人提挈吹捧,腐败无能的东西也会变成有用之材;若被轻视弃置,即使是宝物,也会成败叶残英,任其凋零。这里“枯木朽株”是贬义,也有人说是故作谦恭以自比。后以“枯木朽株”常比喻腐恶的事物、势力或人,或自谦以指志朽无用。

世说新语.栖逸》:“南阳翟道渊”一则下梁刘孝标注引《寻阳记》:“初庾亮临江州,闻翟汤之风,束带蹑屐而诣焉。亮礼甚恭,汤曰:‘使君直敬其枯木朽株耳。……”此处“枯木朽株”即自谦之词。


并列 朽,腐烂;株,露出地面的树桩。如同腐烂的树桩。①比喻老弱无用的人或无价值的事物。语出汉·邹阳《狱中上书自明》:“故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。”宋·陈亮《与吕伯恭正字书·二》:“亮已如~,不应与论此事,亦习气未易顿除也。”②比喻微弱的力量。毛泽东《渔家傲反第二次大“围剿”》:“白云山头云欲立,白云山下呼声急,~齐努力。枪林逼,飞将军自重霄人。”△用于人事兴亡荣辱方面。→朽木枯株枯株朽木 朽索枯桩 憔悴枯槁 齿豁头童风烛残年 蓬头历齿 ↔草木知威 方兴未艾 人强马壮。也作“枯株朽木”、“朽木枯株”、“朽株枯木”。


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