抱关：看守城门的小官吏。萧生：指萧望之。萧望之(?一前47年)字长倩，东海兰陵(今山东苍山西南)人，后迁移到杜陵(今陕西西安东南)。汉宣帝时，历任左冯翊、大鸿胪、太子太傅等高级职务。早年，大将军霍光主持朝政，长史丙吉推荐书生王仲翁和萧望之等几人，都被霍光召见。原先，右将军上官桀和盖主阴谋暗杀霍光。事情败露后，霍光把上官桀等人处死，后来在出入时加强了警卫和戒备。凡是到大将军府被召见的官吏和百姓，在进门时，都由两个守门官吏挟持着，脱去外衣，没收兵器，进行搜查。萧望之见状说：“我不愿被接见了。”说着就退回门外，守门官吏对他更加怀疑，气势汹汹地拉住他，强行搜身检查。霍光听到吵闹声，告诉守门官吏放开萧望之。萧望之对霍光说：“将军以功德辅佐着年幼的皇帝，要用太平的教化使天下安定，所以国内的贤士都伸长脖子，踮起脚后跟，争着要为您效力。现在对于来拜见您的人，都先要脱衣挟持搜查，恐怕这不是当年辅佐成王的周公‘一沐三握发，一饭三吐哺’接待贫寒之士的做法吧?”于是，霍光把王仲翁等人都补任大将军史，就没有安排萧望之任何官职。三年之间，王仲翁官至光禄大夫给事中。而萧望之通过射策考试当上了郎官(后补见习官)，担任宫苑东门的守门小吏。王仲翁每从宫门出入，身后跟着随从杂役，下车后走进宫门，喝五吆六，很威风。王仲翁回头看看萧望之，说：“你当时不肯在进门搜身这样的小事上随大溜走，结果反只能混上看门的差事。”肃望之平静地回答：“各人按自己的志向去做吧!”后以“抱关萧生”为典，咏人不肯屈节，甘守贫贱的志向。

【出典】：

    《汉书》卷77《萧望之传》3271、3172页：“萧望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。”“是时大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出閤(同“阁”)曰：‘不愿见。’吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：‘将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自[效]以辅高明。今士见者皆露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。’于是光独不除用望之，而仲翁等皆补大将军史。三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，署小宛东门侯。仲翁出入从仓头庐儿(官府内的杂役人员)，下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：‘不肯录录，反抱关为。’望之曰：‘各从其志。’”

【例句】：

    唐·李华《奉寄彭城公》：“应怜抱关者，贫病老夷门。” 宋·苏轼《至秀州赠钱端公安道》：“寂寞抱关叹萧生，耆老执戟哀杨子。” 宋·陈与义《述怀呈十七家叔》：“门前故人拥庐儿，政坐向来甘碌碌。” 清·钱谦益《戊寅除夕偕孟阳守岁》：“明日还寻抱关叟，蹇驴应过小桥东。” 清·唐孙华《门神同查夏仲恺功戏作》：“将军本自名当户，丞相于今亦抱关。”

【典源】《汉书·萧望之传》：“ (萧)望之既至前，说 (霍) 光曰：‘将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高明。今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。’于是光独不除用望之，而 (王) 仲翁等皆补大将军史。三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，署小苑东门候。仲翁出入从仓头庐儿，下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：‘不肯录录，反抱关为。’望之曰：‘各从其志。’”【今译】 汉代萧望之与王仲翁等被推荐给大将军霍光，受召见。霍光因曾被人行刺，后来被召见的都要搜身，由两名官吏挟持，萧望之独不肯，并认为这不是礼贤下士之意。于是霍光不任用他，王仲翁等都做了官。三年后，王已任光禄大夫，而萧望之才做了看宫门的小官吏。王从门出入，带着随从人等，前呼后拥，十分威风，对萧望之说：“你不肯顺从听话，反来看门。”萧说：“人各有其志。”

【释义】 后以此典表现人不肯屈节，甘守贫贱。

【典形】 抱关、抱关叟、抱关萧生、门前故人。

【示例】

〔抱关〕 清·唐孙华《门神同查夏仲恺功戏作》：“将军本自名当户，丞相于今亦抱关。”

〔抱关叟〕 清·钱谦益《戊寅除夕偕孟阳守岁》：“明日还寻抱关叟，蹇驴应过小桥东。”

〔抱关萧生〕 宋·苏轼《至秀州赠钱端公安道》：“寂寞抱关叹萧生，耆老执戟哀扬子。”

〔门前故人〕 宋·陈与义《述怀呈十七家叔》：“门前故人拥庐儿，政坐向来甘碌碌。”