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得道多助,失道寡助

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得道多助,失道寡助

孟子.公孙丑下》:“孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和……故曰:域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君有不战,战必胜之。”由于孟子这段话极好地说明了国家的强弱、战争的胜负与人心向背的关系,因此常为后世引用。“得道多助,失道寡助”用来说明坚持正义必能获众多的支持与援助,违背正义必然陷于孤立。

蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回:“彼以武力为后盾,我以公理为前驱,得道多助,失道寡助……功罪自有定评。”


其他 坚持正义就能得到多方面的支助,违背正义必然陷于孤立无援。语本《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。”蔡东藩《民国通俗演义》131回:“彼以武力为后盾,我以公理为前驱,~……功罪自有定评。”△褒义。用于人际关系方面。→得人者昌,失人者亡。也单作“得道多助”、“失道寡助”。


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