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嬉笑怒骂,皆成文章

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嬉笑怒骂,皆成文章

宋史.苏轼传》:“苏轼尝自谓,作文如行云流水,自行于所当行,止于所不可不止,虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。”

北宋大文学家苏轼,曾自称自己的文章如行云流水,即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞,都具有文彩。后用为比喻写文章不拘规格,信手拈来,都具文彩。

宋.黄庭坚《豫章集》十四《东坡先生真赞》:“东坡之酒,赤壁之笛。嬉笑怒骂,皆成文章。”


主谓 形容不拘一格,任意发挥,尽情抒发,都能做成好的文章。宋·黄庭坚《东坡先生真赞》:“东坡之酒,赤壁之笛,~。”清·薛雪《一瓢诗话》:“苏眉山天才俊逸,潇洒风流,~。”△常用于写作。也作“喜笑怒骂,皆成文章”。


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国人皆曰可杀
国以民为本,民以食为天
国君含垢
国家将亡,必有妖孽
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽
国家昏乱有忠臣
国必自伐,而后人伐之
国破山河在,城春草木深
国耳忘家,公耳忘私
图王不成,其弊犹可以霸
圣之时者也
圣人不凝滞于物
圣人之大宝曰位
圣人之教,不肃而成
圣人作而万物睹
圣人千虑,必有一失
圣朝无阙事
在德不在险
在心为志,发言为诗
坐不改名,行不改姓
坐地日行八万里
坐而论道,谓之三公
坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫
块然独处
垂橐而入,稇载而归
垂衣裳而天下治
垂裕后昆
城中好广眉,四方且半额
培塿无松柏
堂上一呼,阶下百诺


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