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读书百遍,其义自见

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读书百遍,其义自见

百遍:形容次数之多。见:同“现”,呈现。 表示书读很熟,道理自然明白。语出《三国志.魏志.王肃传》裴松之注引《魏略》:“读书百遍而义自见。”南朝.梁元帝《金楼子.戒子》:“凡读书必以五经为本,所谓非圣人之书勿读,读之百遍,其义自见。”吴唅《谈读书》:“‘读书百遍,其义自见,’这话是有道理的。”也引作〔书读千遍,其义自见〕。宋.朱熹《训学斋规》:“古人云:书读千遍,其义自见。”明.王文禄《庭闻述略》:“小子文禄初就外傅也,患学之不进。先康毅君诲之曰:‘漆绞千遍,其光自见,书读千遍,其理自见’。盖贵熟之而自得之也。”《镜花缘》三一回:“古人云:‘书读千遍,其义自见’。我们既不懂得,何不将这十一字读的烂熟?”


其他 读书遍数多了,其中的含义就自然显现出来。语本《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》:“人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍,而义自见。”※见,不读作jiàn,同“现”,显露。△用于读书方面。也作“读书百遍,其义自现”、“读书百遍义自见”、“读书千遍,其义自见”。


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号天叫屈
号天哭地
号天扣地
号天拍地
号恸崩摧
嚎天喊地
好为事端
好为虚势
好乱乐祸
好事不出门,恶事扬千里
好事多妨
好事成双
好佚恶劳
好借好还,再借不难
好吃好喝
好善恶恶
好奇尚异
好学不厌
好尚不同
好心不得好报
好心做了驴肝肺
好心无好报
好心没好报
好恶不同
好恶不愆
好恶乖方
好恶同之
好戴高帽
好手不敌双拳
好施乐善


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